TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:40:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 264《添品妙法蓮華經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 264《Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.22 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.22 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德輸入，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，其他 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức du nhập ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，kỳ tha 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 264 添品妙法蓮華經 # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 264 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 264 (Nos. 262, 263) 　　No. 264 (Nos. 262, 263) 　　添品妙法蓮華經序 　　Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh tự 　　　　隋仁壽元年崛多笈多二法師添品 　　　　tùy nhân thọ nguyên niên quật đa Cấp-đa nhị Pháp sư thiêm phẩm 妙法蓮華經者。破二明一之指歸也。 Diệu Pháp Liên Hoa Kinh giả 。phá nhị minh nhất chi chỉ quy dã 。 降神五濁。弘道三乘。權智不思。大悲難極。 hàng thần ngũ trược 。hoằng đạo tam thừa 。quyền trí bất tư 。đại bi nạn/nan cực 。 先設化城之迹後示繫珠之本。車雖有異。雨實無差。 tiên thiết hóa thành chi tích hậu thị hệ châu chi bổn 。xa tuy hữu dị 。vũ thật vô sái 。 記以正覺之名。許以真子之位。同入法性。 kí dĩ chánh giác chi danh 。hứa dĩ chân tử chi vị 。đồng nhập pháp tánh 。 歸之於此。昔燉煌沙門竺法護。於晉武之世。 quy chi ư thử 。tích Đôn hoàng Sa Môn Trúc Pháp Hộ 。ư tấn vũ chi thế 。 譯正法華。後秦姚興。更請羅什。譯妙法蓮華。 dịch chánh Pháp hoa 。Hậu Tần diêu hưng 。cánh thỉnh La thập 。dịch Diệu Pháp Liên Hoa 。 考驗二譯。定非一本。護似多羅之葉。 khảo nghiệm nhị dịch 。định phi nhất bổn 。hộ tự Ta-la chi diệp 。 什似龜茲之文。余撿經藏。備見二本。 thập tự Quy Tư chi văn 。dư kiểm Kinh tạng 。bị kiến nhị bổn 。 多羅則與正法符會。龜茲則共妙法允同。護葉尚有所遺。 Ta-la tức dữ chánh pháp phù hội 。Quy Tư tức cọng diệu pháp duẫn đồng 。hộ diệp thượng hữu sở di 。 什文寧無其漏。而護所闕者。普門品偈也。 thập văn ninh vô kỳ lậu 。nhi hộ sở khuyết giả 。Phổ Môn Phẩm kệ dã 。 什所闕者。藥草喻品之半。 thập sở khuyết giả 。dược thảo dụ phẩm chi bán 。 富樓那及法師等二品之初。提婆達多品。普門品偈也。 Phú lâu na cập Pháp sư đẳng nhị phẩm chi sơ 。Đề bà đạt đa phẩm 。Phổ Môn Phẩm kệ dã 。 什又移囑累。在藥王之前。二本陀羅尼。 thập hựu di chúc luỹ 。tại Dược-Vương chi tiền 。nhị bổn Đà-la-ni 。 並置普門之後。其間異同。言不能極。 tịnh trí Phổ môn chi hậu 。kỳ gian dị đồng 。ngôn bất năng cực 。 竊見提婆達多。及普門品偈。先賢續出。補闕流行。 thiết kiến Đề bà đạt đa 。cập Phổ Môn Phẩm kệ 。tiên hiền tục xuất 。bổ khuyết lưu hạnh/hành/hàng 。 余景仰遺風。憲章成範。大隋仁壽元年辛酉之歲。 dư cảnh ngưỡng di phong 。hiến chương thành phạm 。Đại tùy nhân thọ nguyên niên tân dậu chi tuế 。 因普曜寺沙門上行所請。 nhân phổ diệu tự Sa Môn thượng hạnh/hành/hàng sở thỉnh 。 遂共三藏崛多笈多二法師。於大興善寺。重勘天竺多羅葉本。 toại cọng Tam Tạng quật đa Cấp-đa nhị Pháp sư 。ư Đại hưng thiện tự 。trọng khám Thiên-Trúc Ta-la diệp bổn 。 富樓那及法師等二品之初。勘本猶闕。 Phú lâu na cập Pháp sư đẳng nhị phẩm chi sơ 。khám bổn do khuyết 。 藥草喻品更益其半。提婆達多通入塔品。 dược thảo dụ phẩm cánh ích kỳ bán 。Đề bà đạt đa thông nhập tháp phẩm 。 陀羅尼次神力之後。囑累還結其終。字句差殊。 Đà-la-ni thứ thần lực chi hậu 。chúc luỹ hoàn kết/kiết kỳ chung 。tự cú sái thù 。 頗亦改正。儻有披尋。幸勿疑惑。 phả diệc cải chánh 。thảng hữu phi tầm 。hạnh vật nghi hoặc 。 雖千萬億偈妙義難盡。而二十七品。本文且具。 tuy thiên vạn ức kệ diệu nghĩa nạn/nan tận 。nhi nhị thập thất phẩm 。bổn văn thả cụ 。 所願四辯梵詞。遍神州之域。一乘祕教。悟象運之機。 sở nguyện tứ biện phạm từ 。biến thần châu chi vực 。nhất thừa bí giáo 。ngộ tượng vận chi ky 。 聊記翻譯。序之云爾。 liêu kí phiên dịch 。tự chi vân nhĩ 。 添品妙法蓮華經卷第一 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh quyển đệ nhất 　　　　隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯 　　　　tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Xà-na-quật đa cọng Cấp-đa dịch 　　妙法蓮華經序品第一 　　Diệu Pháp Liên Hoa Kinh tự phẩm đệ nhất 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật trụ/trú Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn trung 。 與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng vạn nhị thiên nhân câu 。giai thị A-la-hán 。 諸漏已盡無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得自在。 chư lậu dĩ tận vô phục phiền não 。đãi đắc kỷ lợi tận chư hữu kết 。tâm đắc tự tại 。 其名曰阿若憍陳如。摩訶迦葉。 kỳ danh viết A-nhã Kiều-trần-như 。Ma-ha Ca-diếp 。 優樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目乾連。 Ưu lâu tần loa Ca Diếp 。già da Ca-diếp 。Na-đề Ca-diếp 。Xá-lợi-phất 。Đại Mục kiền liên 。 摩訶迦旃延。阿(少/(兔-、))樓馱。劫賓那。憍梵波提。 Ma-ha Ca-chiên-diên 。a (thiểu /(thỏ -、))A-nậu-lâu-đà 。Kiếp-tân-na 。Kiều-Phạm-Ba-Đề 。 離婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘絺羅。 Ly-bà-đa 。Tất-lăng-già-bà-tha 。Bạc-câu-la 。Ma-ha Câu-hi-la 。 難陀。孫陀羅難陀富樓那彌多羅尼子。須菩提。 Nan-đà 。Tôn-đà La-nan-đà Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử 。Tu-bồ-đề 。 阿難。羅睺羅。如是眾所知識大阿羅漢等。 A-nan 。La-hầu-la 。như thị chúng sở tri thức đại A-la-hán đẳng 。 復有學無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼。 phục hưũ học vô học nhị thiên nhân 。Ma-ha Ba-xà-ba-đề Tì-kheo-ni 。 與眷屬六千人俱。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼。 dữ quyến thuộc lục thiên nhân câu 。La-hầu-la mẫu Da-du-đà-la Tì-kheo-ni 。 亦與眷屬俱。菩薩摩訶薩八萬人。 diệc dữ quyến thuộc câu 。Bồ-Tát Ma-ha-tát bát vạn nhân 。 皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。 giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Bất-thoái-chuyển 。 皆得陀羅尼樂說辯才。轉不退轉法輪。供養無量百千諸佛。 giai đắc Đà-la-ni lạc/nhạc thuyết biện tài 。chuyển bất thoái chuyển pháp luân 。cúng dường vô lượng bách thiên chư Phật 。 於諸佛所。殖眾德本。常為諸佛之所稱歎。 ư chư Phật sở 。thực chúng đức bổn 。thường vi/vì/vị chư Phật chi sở xưng thán 。 以慈修身善入佛慧。通達大智到於彼岸。 dĩ từ tu thân thiện nhập Phật tuệ 。thông đạt đại trí đáo ư bỉ ngạn 。 名稱普聞無量世界。能度無數百千眾生。 danh xưng phổ văn vô lượng thế giới 。năng độ vô số bách thiên chúng sanh 。 其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。 kỳ danh viết Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 。Quán Thế Âm Bồ Tát 。 得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。寶掌菩薩。 Đắc-đại-thế Bồ-tát 。Thường-tinh-tấn Bồ Tát 。Bất-hưu-tức Bồ-tát 。bảo chưởng Bồ Tát 。 藥王菩薩。勇施菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。 Dược Vương Bồ Tát 。dũng thí Bồ-tát 。Bảo nguyệt Bồ Tát 。nguyệt quang Bồ Tát 。 滿月菩薩。大力菩薩。無量力菩薩。越三界菩薩。 mãn nguyệt Bồ Tát 。đại lực Bồ-tát 。vô lượng lực Bồ Tát 。việt tam giới Bồ Tát 。 跋陀婆羅菩薩。彌勒菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。 Bạt-đà-bà la Bồ Tát 。Di Lặc Bồ-tát 。Bảo Tích Bồ Tát 。Đạo sư Bồ Tát 。 如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。 như thị đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát bát vạn nhân câu 。 爾時釋提桓因。與其眷屬二萬天子俱。 nhĩ thời Thích-đề-hoàn-nhân 。dữ kỳ quyến thuộc nhị vạn Thiên Tử câu 。 復有名月天子。普香天子。寶光天子。四大天王。 phục hưũ danh Nguyệt Thiên tử 。phổ hương Thiên Tử 。Bảo quang Thiên tử 。tứ đại thiên vương 。 與其眷屬萬天子俱。自在天子大自在天子。 dữ kỳ quyến thuộc vạn Thiên Tử câu 。Tự tại Thiên tử Đại Tự tại Thiên tử 。 與其眷屬三萬天子俱。娑婆世界主梵天王。 dữ kỳ quyến thuộc tam vạn Thiên Tử câu 。Ta Bà thế giới chủ phạm thiên vương 。 尸棄大梵光明大梵等。 Thi-Khí đại phạm quang minh đại phạm đẳng 。 與其眷屬萬二千天子俱。有八龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。 dữ kỳ quyến thuộc vạn nhị thiên Thiên Tử câu 。hữu bát long Vương 。Nan-đà long Vương 。Bạt-nan-đà long Vương 。 娑伽羅龍王。和脩吉龍王。德叉迦龍王。 sa già la long Vương 。Hòa tu cát long Vương 。đức xoa ca long Vương 。 阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。漚鉢羅龍王等。 A na bà đạt đa long Vương 。Ma na tư long Vương 。ẩu bát la long Vương đẳng 。 各與若干百千眷屬俱。有四緊那羅王。 các dữ nhược can bách thiên quyến thuộc câu 。hữu tứ khẩn-na-la Vương 。 法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。 Pháp khẩn-na-la Vương 。diệu pháp khẩn-na-la Vương 。Đại Pháp khẩn na la Vương 。 持法緊那羅王。各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王。 Trì pháp khẩn na la vương 。các dữ nhược can bách thiên quyến thuộc câu 。hữu tứ càn thát bà vương 。 樂乾闥婆王。樂音乾闥婆王。美乾闥婆王。 lạc/nhạc càn thát bà vương 。nhạc âm càn thát bà vương 。mỹ càn thát bà vương 。 美音乾闥婆王。各與若干百千眷屬俱。 mỹ âm càn thát bà vương 。các dữ nhược can bách thiên quyến thuộc câu 。 有四阿脩羅王。婆稚阿脩羅王。佉羅騫馱阿脩羅王。 hữu tứ A-tu-la Vương 。Bà trĩ A-tu-la Vương 。Khư-la khiên-đà A-tu-la Vương 。 毘摩質多羅阿脩羅王。羅睺阿脩羅王。 Tỳ ma chất đa la A-tu-la Vương 。La-hầu A-tu-la Vương 。 各與若干百千眷屬俱。有四迦樓羅王。 các dữ nhược can bách thiên quyến thuộc câu 。hữu tứ Ca Lâu La Vương 。 大威德迦樓羅王。大身迦樓羅王。大滿迦樓羅王。 Đại Uy Đức Ca Lâu La Vương 。đại thân Ca Lâu La Vương 。đại mãn Ca Lâu La Vương 。 如意迦樓羅王。各與若干百千眷屬俱。 Như ý ca lâu la Vương 。các dữ nhược can bách thiên quyến thuộc câu 。 韋提希子。阿闍世王。與若干百千眷屬俱。 Vi đề hy tử 。A-xà-thế vương 。dữ nhược can bách thiên quyến thuộc câu 。 各禮佛足退坐一面。 các lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。 爾時世尊。四眾圍遶供養恭敬尊重讚歎。 nhĩ thời Thế Tôn 。Tứ Chúng vi nhiễu cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。 為諸菩薩說大乘經。 vi/vì/vị chư Bồ-tát thuyết Đại thừa Kinh 。 名無量義教菩薩法佛所護念。佛說此經已。 danh vô lượng nghĩa giáo Bồ Tát pháp Phật sở hộ niệm 。Phật thuyết Kinh dĩ 。 結加趺坐入於無量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅華。 kiết già phu tọa nhập ư Vô lượng nghĩa xứ tam muội 。thân tâm bất động 。Thị thời Thiên vũ mạn đà la hoa 。 摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。 Ma-ha mạn đà la hoa 。mạn thù sa hoa 。Ma-ha mạn thù sa hoa 。 而散佛上及諸大眾。普佛世界六種振動。爾時會中。 nhi tán Phật thượng cập chư Đại chúng 。phổ Phật thế giới lục chủng chấn động 。nhĩ thời hội trung 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân 等。及諸小王轉輪聖王。是諸大眾得未曾有。 đẳng 。cập chư Tiểu Vương Chuyển luân Thánh Vương 。thị chư Đại chúng đắc vị tằng hữu 。 歡喜合掌一心觀佛。 hoan hỉ hợp chưởng nhất tâm quán Phật 。 爾時佛放眉間白毫相光。照東方萬八千世界靡不周遍。 nhĩ thời Phật phóng my gian bạch hào tướng quang 。chiếu Đông phương vạn bát thiên thế giới mĩ/mị bất chu biến 。 下至阿鼻地獄。上至阿迦膩吒天。於此世界。 hạ chí A-tỳ địa ngục 。thượng chí A ca nị trá Thiên 。ư thử thế giới 。 盡見彼土六趣眾生。又見彼土現在諸佛。 tận kiến bỉ độ lục thú chúng sanh 。hựu kiến bỉ độ hiện tại chư Phật 。 及聞諸佛所說經法。 cập văn chư Phật sở thuyết Kinh Pháp 。 并見彼諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸修行得道者。復見諸菩薩摩訶薩。 tinh kiến bỉ chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di chư tu hành đắc đạo giả 。phục kiến chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 種種因緣種種信解種種相貌行菩薩道。 chủng chủng nhân duyên chủng chủng tín giải chủng chủng tướng mạo hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。 復見諸佛般涅槃者。復見諸佛般涅槃後。 phục kiến chư Phật Bát Niết Bàn giả 。phục kiến chư Phật Bát Niết Bàn hậu 。 以佛舍利起七寶塔。爾時彌勒菩薩作是念。 dĩ Phật xá lợi khởi thất bảo tháp 。nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát tác thị niệm 。 今者世尊現神變相。以何因緣而有此瑞。 kim giả Thế Tôn hiện thần biến tướng 。dĩ hà nhân duyên nhi hữu thử thụy 。 今佛世尊入于三昧。是不可思議現希有事。 kim Phật Thế tôn nhập vu tam muội 。thị bất khả tư nghị hiện hy hữu sự 。 當以問誰。誰能答者。復作此念。 đương dĩ vấn thùy 。thùy năng đáp giả 。phục tác thử niệm 。 是文殊師利法王之子。已曾親近供養過去無量諸佛。 thị Văn-thù-sư-lợi pháp vương chi tử 。dĩ tằng thân cận cúng dường quá khứ vô lượng chư Phật 。 必應見此希有之相。我今當問。 tất ưng kiến thử hy hữu chi tướng 。ngã kim đương vấn 。 爾時比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼神等。咸作此念。 nhĩ thời Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。cập chư Thiên Long quỷ thần đẳng 。hàm tác thử niệm 。 是佛光明神通之相。今當問誰。 thị Phật quang minh thần thông chi tướng 。kim đương vấn thùy 。 爾時彌勒菩薩欲自決疑。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát dục tự quyết nghi 。 又觀四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷及諸天龍鬼神等眾會之心。 hựu quán Tứ Chúng Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di cập chư Thiên Long quỷ thần đẳng chúng hội chi tâm 。 而問文殊師利言。以何因緣。而有此瑞神通之相。 nhi vấn Văn-thù-sư-lợi ngôn 。dĩ hà nhân duyên 。nhi hữu thử thụy thần thông chi tướng 。 放大光明照於東方萬八千土。悉見彼佛國界莊嚴。 phóng đại quang minh chiếu ư Đông phương vạn bát thiên độ 。tất kiến bỉ Phật quốc giới trang nghiêm 。 於是彌勒菩薩。欲重宣此義。以偈問曰。 ư thị Di Lặc Bồ-tát 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。dĩ kệ vấn viết 。 　文殊師利　　導師何故　　眉間白毫 　Văn-thù-sư-lợi 　　Đạo sư hà cố 　　my gian bạch hào 　大光普照　　雨曼陀羅　　曼殊沙華 　đại quang phổ chiếu 　　vũ Mạn-đà-la 　　mạn thù sa hoa 　旃檀香風　　悅可眾心　　以是因緣 　chiên đàn hương phong 　　duyệt khả chúng tâm 　　dĩ thị nhân duyên 　地皆嚴淨　　而此世界　　六種震動 　địa giai nghiêm tịnh 　　nhi thử thế giới 　　lục chủng chấn động 　時四部眾　　咸皆歡喜　　身意快然 　thời tứ bộ chúng 　　hàm giai hoan hỉ 　　thân ý khoái nhiên 　得未曾有　　眉間光明　　照于東方 　đắc vị tằng hữu 　　my gian quang minh 　　chiếu vu Đông phương 　萬八千土　　皆如金色　　從阿鼻獄 　vạn bát thiên độ 　　giai như kim sắc 　　tùng A-tỳ ngục 　上至有頂　　諸世界中　　六道眾生 　thượng chí hữu đính 　　chư thế giới trung 　　lục đạo chúng sanh 　生死所趣　　善惡業緣　　受報好醜 　sanh tử sở thú 　　thiện ác nghiệp duyên 　　thọ/thụ báo hảo xú 　於此悉見　　又覩諸佛　　聖主師子 　ư thử tất kiến 　　hựu đổ chư Phật 　　thánh chủ sư tử 　演說經典　　微妙第一　　其聲清淨 　diễn thuyết Kinh điển 　　vi diệu đệ nhất 　　kỳ thanh thanh tịnh 　出柔軟音　　教諸菩薩　　無數億萬 　xuất nhu nhuyễn âm 　　giáo chư Bồ-tát 　　vô số ức vạn 　梵音深妙　　令人樂聞　　各於世界 　Phạm Âm thâm diệu 　　lệnh nhân lạc/nhạc văn 　　các ư thế giới 　講說正法　　種種因緣　　以無量喻 　giảng thuyết Chánh Pháp 　　chủng chủng nhân duyên 　　dĩ vô lượng dụ 　照明佛法　　開悟眾生　　若人遭苦 　chiếu minh Phật Pháp 　　khai ngộ chúng sanh 　　nhược/nhã nhân tao khổ 　厭老病死　　為說涅槃　　盡諸苦際 　yếm lão bệnh tử 　　vi/vì/vị thuyết Niết-Bàn 　　tận chư khổ tế 　若人有福　　曾供養佛　　志求勝法 　nhược/nhã nhân hữu phước 　　tằng cúng dường Phật 　　chí cầu thắng Pháp 　為說緣覺　　若有佛子　　修種種行 　vi/vì/vị thuyết duyên giác 　　nhược hữu Phật tử 　　tu chủng chủng hạnh/hành/hàng 　求無上慧　　為說淨道　　文殊師利 　cầu vô thượng tuệ 　　vi/vì/vị thuyết tịnh đạo 　　Văn-thù-sư-lợi 　我住於此　　見聞若斯　　及千億事 　ngã trụ/trú ư thử 　　kiến văn nhược/nhã tư 　　cập thiên ức sự 　如是眾多　　今當略說　　我見彼土 　như thị chúng đa 　　kim đương lược thuyết 　　ngã kiến bỉ độ 　恒沙菩薩　　種種因緣　　而求佛道 　hằng sa Bồ Tát 　　chủng chủng nhân duyên 　　nhi cầu Phật đạo 　或有行施　　金銀珊瑚　　真珠摩尼 　hoặc hữu hạnh/hành/hàng thí 　　kim ngân san hô 　　trân châu ma-ni 　車磲馬瑙　　金剛諸珍　　奴婢車乘 　xa cừ mã-não 　　Kim cương chư trân 　　nô tỳ xa thừa 　寶飾輦輿　　歡喜布施　　迴向佛道 　bảo sức liễn dư 　　hoan hỉ bố thí 　　 hồi hướng Phật đạo 　願得是乘　　三界第一　　諸佛所歎 　nguyện đắc thị thừa 　　tam giới đệ nhất 　　chư Phật sở thán 　或有菩薩　　駟馬寶車　　欄楯華蓋 　hoặc hữu Bồ Tát 　　tứ mã bảo xa 　　lan thuẫn hoa cái 　軒飾布施　　復見菩薩　　身肉手足 　hiên sức bố thí 　　phục kiến Bồ Tát 　　thân nhục thủ túc 　及妻子施　　求無上道　　又見菩薩 　cập thê tử thí 　　cầu vô thượng đạo 　　hựu kiến Bồ Tát 　頭目身體　　欣樂施與　　求佛智慧 　đầu mục thân thể 　　hân lạc/nhạc thí dữ 　　cầu Phật trí tuệ 　文殊師利　　我見諸王　　往詣佛所 　Văn-thù-sư-lợi 　　ngã kiến chư Vương 　　vãng nghệ Phật sở 　問無上道　　便捨樂土　　宮殿臣妾 　vấn vô thượng đạo 　　tiện xả lạc/nhạc độ 　　cung điện Thần thiếp 　剃除鬚髮　　而被法服　　或見菩薩 　thế trừ tu phát 　　nhi bị pháp phục 　　hoặc kiến Bồ Tát 　而作比丘　　獨處閑靜　　樂誦經典 　nhi tác Tỳ-kheo 　　độc xứ/xử nhàn tĩnh 　　lạc/nhạc tụng Kinh điển 　又見菩薩　　勇猛精進　　入於深山 　hựu kiến Bồ Tát 　　dũng mãnh tinh tấn 　　nhập ư thâm sơn 　思惟佛道　　又見離欲　　常處空閑 　tư tánh Phật đạo 　　hựu kiến ly dục 　　thường xứ/xử không nhàn 　深修禪定　　得五神通　　又見菩薩 　thâm tu Thiền định 　　đắc ngũ thần thông 　　hựu kiến Bồ Tát 　安禪合掌　　以千萬偈　　讚諸法王 　an Thiền hợp chưởng 　　dĩ thiên vạn kệ 　　tán chư pháp vương 　復見菩薩　　智深志固　　能問諸佛 　phục kiến Bồ Tát 　　trí thâm chí cố 　　năng vấn chư Phật 　聞悉受持　　又見佛子　　定慧具足 　văn tất thọ trì 　　hựu kiến Phật tử 　　định tuệ cụ túc 　以無量喻　　為眾講法　　欣樂說法 　dĩ vô lượng dụ 　　vi/vì/vị chúng giảng Pháp 　　hân lạc/nhạc thuyết Pháp 　化諸菩薩　　破魔兵眾　　而擊法鼓 　hóa chư Bồ-tát 　　phá ma binh chúng 　　nhi kích pháp cổ 　又見菩薩　　寂然宴默　　天龍恭敬 　hựu kiến Bồ Tát 　　tịch nhiên yến mặc 　　Thiên Long cung kính 　不以為喜　　又見菩薩　　處林放光 　bất dĩ vi/vì/vị hỉ 　　hựu kiến Bồ Tát 　　xứ/xử lâm phóng quang 　濟地獄苦　　令入佛道　　又見佛子 　tế địa ngục khổ 　　lệnh nhập Phật đạo 　　hựu kiến Phật tử 　未甞睡眠　　經行林中　　勤求佛道 　vị 甞thụy miên 　　kinh hành lâm trung 　　cần cầu Phật đạo 　又見具戒　　威儀無缺　　淨如寶珠 　hựu kiến cụ giới 　　uy nghi vô khuyết 　　tịnh như bảo châu 　以求佛道　　又見佛子　　住忍辱力 　dĩ cầu Phật đạo 　　hựu kiến Phật tử 　　trụ/trú nhẫn nhục lực 　增上慢人　　惡罵捶打　　皆悉能忍 　tăng thượng mạn nhân 　　ác mạ chúy đả 　　giai tất năng nhẫn 　以求佛道　　又見菩薩　　離諸戲笑 　dĩ cầu Phật đạo 　　hựu kiến Bồ Tát 　　ly chư hí tiếu 　及癡眷屬　　親近智者　　一心除亂 　cập si quyến thuộc 　　thân cận trí giả 　　nhất tâm trừ loạn 　攝念山林　　億千萬歲　　以求佛道 　nhiếp niệm sơn lâm 　　ức thiên vạn tuế 　　dĩ cầu Phật đạo 　或見菩薩　　餚饍飲食　　百種湯藥 　hoặc kiến Bồ Tát 　　hào thiện ẩm thực 　　bách chủng thang dược 　施佛及僧　　名衣上服　　價直千萬 　thí Phật cập tăng 　　danh y thượng phục 　　giá trực thiên vạn 　或無價衣　　施佛及僧　　千萬億種 　hoặc vô giá y 　　thí Phật cập tăng 　　thiên vạn ức chủng 　栴檀寶舍　　眾妙臥具　　施佛及僧 　chiên đàn bảo xá 　　chúng diệu ngọa cụ 　　thí Phật cập tăng 　清淨園林　　華果茂盛　　流泉浴池 　thanh tịnh viên lâm 　　hoa quả mậu thịnh 　　lưu tuyền dục trì 　施佛及僧　　如是等施　　種種微妙 　thí Phật cập tăng 　　như thị đẳng thí 　　chủng chủng vi diệu 　歡喜無厭　　求無上道　　或有菩薩 　hoan hỉ vô yếm 　　cầu vô thượng đạo 　　hoặc hữu Bồ Tát 　說寂滅法　　種種教詔　　無數眾生 　thuyết tịch diệt pháp 　　chủng chủng giáo chiếu 　　vô số chúng sanh 　又見菩薩　　觀諸法性　　無有一相 　hựu kiến Bồ Tát 　　quán chư pháp tánh 　　vô hữu nhất tướng 　猶如虛空　　又見佛子　　心無所著 　do như hư không 　　hựu kiến Phật tử 　　tâm vô sở trước 　以此妙慧　　求無上道　　文殊師利 　dĩ thử diệu tuệ 　　cầu vô thượng đạo 　　Văn-thù-sư-lợi 　又有菩薩　　佛滅度後　　供養舍利 　hựu hữu Bồ Tát 　　Phật diệt độ hậu 　　cúng dường xá lợi 　又見佛子　　造諸塔廟　　無數恒沙 　hựu kiến Phật tử 　　tạo chư tháp miếu 　　vô số hằng sa 　嚴飾國界　　寶塔高妙　　五千由旬 　nghiêm sức quốc giới 　　bảo tháp cao diệu 　　ngũ thiên do-tuần 　縱廣正等　　二千由旬　　一一塔廟 　túng quảng Chánh đẳng 　　nhị thiên do-tuần 　　nhất nhất tháp miếu 　各千幢幡　　珠交露縵　　寶鈴和鳴 　các thiên tràng phan 　　châu giao lộ man 　　bảo linh hòa minh 　諸天龍神　　人及非人　　香華伎樂 　chư Thiên Long Thần 　　nhân cập phi nhân 　　hương hoa kĩ nhạc 　常以供養　　文殊師利　　諸佛子等 　thường dĩ cúng dường 　　Văn-thù-sư-lợi 　　chư Phật tử đẳng 　為供舍利　　嚴飾塔廟　　國界自然 　vi/vì/vị cung/cúng xá lợi 　　nghiêm sức tháp miếu 　　quốc giới tự nhiên 　殊特妙好　　如天樹王　　其華開敷 　Thù đặc diệu hảo 　　như thiên thọ vương 　　kỳ hoa khai phu 　佛放一光　　我及眾會　　見此國界 　Phật phóng nhất quang 　　ngã cập chúng hội 　　kiến thử quốc giới 　種種殊妙　　諸佛神力　　智慧希有 　chủng chủng thù diệu 　　chư Phật thần lực 　　trí tuệ hy hữu 　放一淨光　　照無量國　　我等見此 　phóng nhất Tịnh Quang 　　chiếu vô lượng quốc 　　ngã đẳng kiến thử 　得未曾有　　佛子文殊　　願決眾疑 　đắc vị tằng hữu 　　Phật tử Văn Thù 　　nguyện quyết chúng nghi 　四眾欣仰　　瞻仁及我　　世尊何故 　Tứ Chúng hân ngưỡng 　　chiêm nhân cập ngã 　　Thế Tôn hà cố 　放斯光明　　佛子時答　　決疑令喜 　phóng tư quang minh 　　Phật tử thời đáp 　　quyết nghi lệnh hỉ 　何所饒益　　演斯光明　　佛坐道場 　hà sở nhiêu ích 　　diễn tư quang minh 　　Phật tọa đạo tràng 　所得妙法　　為欲說此　　為當授記 　sở đắc diệu pháp 　　vi/vì/vị dục thuyết thử 　　vi/vì/vị đương thọ kí 　示諸佛土　　眾寶嚴淨　　及見諸佛 　thị chư Phật thổ 　　chúng bảo nghiêm tịnh 　　cập kiến chư Phật 　此非小緣　　文殊當知　　四眾龍神 　thử phi tiểu duyên 　　Văn Thù đương tri 　　Tứ Chúng long thần 　瞻察仁者　　為說何等 　chiêm sát nhân giả 　　vi/vì/vị thuyết hà đẳng 是時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大 Thị thời Văn-thù-sư-lợi ngữ Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát cập chư Đại 士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊。 sĩ 。Thiện nam tử đẳng 。như ngã duy thốn 。kim Phật Thế tôn 。 欲說大法雨大法雨吹大法螺擊大法鼓演大法義。 dục thuyết đại pháp vũ đại pháp vũ xuy đại pháp loa kích đại pháp cổ diễn Đại pháp nghĩa 。 諸善男子。我於過去諸佛曾見此瑞。 chư Thiện nam tử 。ngã ư quá khứ chư Phật tằng kiến thử thụy 。 放斯光已即說大法。是故當知。 phóng tư quang dĩ tức thuyết đại pháp 。thị cố đương tri 。 今佛現光亦復如是。 kim Phật hiện quang diệc phục như thị 。 欲令眾生咸得聞知一切世間難信之法。故現斯瑞。諸善男子。 dục lệnh chúng sanh hàm đắc văn tri nhất thiết thế gian nan tín chi Pháp 。cố hiện tư thụy 。chư Thiện nam tử 。 如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。 như quá khứ vô lượng vô biên bất khả tư nghị a-tăng-kì kiếp 。nhĩ thời hữu Phật 。 號日月燈明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ 調御丈夫天人師佛世尊。演說正法。 điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。diễn thuyết Chánh Pháp 。 初善中善後善。其義深遠其語巧妙。純一無雜。 sơ thiện trung thiện hậu thiện 。kỳ nghĩa thâm viễn kỳ ngữ xảo diệu 。thuần nhất vô tạp 。 具足清白梵行之相。為求聲聞者。 cụ túc thanh bạch phạm hạnh chi tướng 。vi/vì/vị cầu thanh văn giả 。 說應四諦法。度生老病死究竟涅槃。為求辟支佛者。 thuyết ưng tứ đế pháp 。độ sanh lão bệnh tử cứu cánh Niết Bàn 。vi/vì/vị cầu Bích Chi Phật giả 。 說應十二因緣法。為諸菩薩。說應六波羅蜜。 thuyết ưng thập nhị nhân duyên Pháp 。vi/vì/vị chư Bồ-tát 。thuyết ưng lục Ba la mật 。 令得阿耨多羅三藐三菩提。成一切種智。 lệnh đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thành nhất thiết chủng trí 。 次復有佛。亦名日月燈明。次復有佛。 thứ phục hữu Phật 。diệc danh Nhật Nguyệt Đăng Minh 。thứ phục hữu Phật 。 亦名日月燈明。如是二萬佛。皆同一字。 diệc danh Nhật Nguyệt Đăng Minh 。như thị nhị vạn Phật 。giai đồng nhất tự 。 號日月燈明。又同一姓。姓頗羅墮。彌勒當知。 hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh 。hựu đồng nhất tính 。tính pha la đọa 。Di lặc đương tri 。 初佛後佛皆同一字。名日月燈明。十號具足。 sơ Phật hậu Phật giai đồng nhất tự 。danh Nhật Nguyệt Đăng Minh 。thập hiệu cụ túc 。 所可說法初中後善。其最後佛未出家時。 sở khả thuyết Pháp sơ trung hậu thiện 。kỳ tối hậu Phật vị xuất gia thời 。 有八王子。一名有意。二名善意。三名無量意。 hữu bát vương tử 。nhất danh hữu ý 。nhị danh thiện ý 。tam danh vô lượng ý 。 四名寶意。五名增意。六名除疑意。七名響意。 tứ danh bảo ý 。ngũ danh Tăng ý 。lục danh trừ nghi ý 。thất danh hưởng ý 。 八名法意。是八王子。威德自在。各領四天下。 bát danh Pháp ý 。thị bát vương tử 。uy đức tự tại 。các lĩnh tứ thiên hạ 。 是諸王子。聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提。 thị chư Vương tử 。văn phụ xuất gia đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 悉捨王位亦隨出家。發大乘意常修梵行。 tất xả Vương vị diệc tùy xuất gia 。phát Đại thừa ý thường tu phạm hạnh 。 皆為法師。已於千萬佛所殖諸善本。 giai vi/vì/vị Pháp sư 。dĩ ư thiên vạn Phật sở thực chư thiện bản 。 是時日月燈明佛說大乘經。 Thị thời Nhật Nguyệt đăng minh Phật thuyết Đại thừa Kinh 。 名無量義教菩薩法佛所護念。說是經已。即於大眾中結加趺坐。 danh vô lượng nghĩa giáo Bồ Tát pháp Phật sở hộ niệm 。thuyết thị Kinh dĩ 。tức ư Đại chúng trung kiết già phu tọa 。 入於無量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅華。 nhập ư Vô lượng nghĩa xứ tam muội 。thân tâm bất động 。Thị thời Thiên vũ mạn đà la hoa 。 摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。 Ma-ha mạn đà la hoa 。mạn thù sa hoa 。Ma-ha mạn thù sa hoa 。 而散佛上及諸大眾。普佛世界六種震動。 nhi tán Phật thượng cập chư Đại chúng 。phổ Phật thế giới lục chủng chấn động 。 爾時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 nhĩ thời hội trung Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân 非人等。及諸小王轉輪聖王等。 phi nhân đẳng 。cập chư Tiểu Vương Chuyển luân Thánh Vương đẳng 。 是諸大眾得未曾有。歡喜合掌一心觀佛。爾時如來。 thị chư Đại chúng đắc vị tằng hữu 。hoan hỉ hợp chưởng nhất tâm quán Phật 。nhĩ thời Như Lai 。 放眉間白毫相光。照東方萬八千佛土。 phóng my gian bạch hào tướng quang 。chiếu Đông phương vạn bát thiên Phật thổ 。 靡不周遍。如今所見是諸佛土。彌勒當知。 mĩ/mị bất chu biến 。như kim sở kiến thị chư Phật thổ 。Di lặc đương tri 。 爾時會中。有二十億菩薩。樂欲聽法。是諸菩薩。 nhĩ thời hội trung 。hữu nhị thập ức Bồ Tát 。lạc/nhạc dục thính pháp 。thị chư Bồ-tát 。 見此光明普照佛土。得未曾有。 kiến thử quang minh phổ chiếu Phật thổ 。đắc vị tằng hữu 。 欲知此光所為因緣。時有菩薩。名曰妙光。有八百弟子。 dục tri thử quang sở vi/vì/vị nhân duyên 。thời hữu Bồ Tát 。danh viết diệu quang 。hữu bát bách đệ-tử 。 是時日月燈明佛從三昧起因妙光菩薩說大 Thị thời Nhật Nguyệt đăng minh Phật tùng tam muội khởi nhân diệu quang Bồ-tát thuyết Đại 乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。 thừa Kinh 。danh Diệu Pháp Liên Hoa giáo Bồ Tát pháp Phật sở hộ niệm 。 六十小劫不起于座。時會聽者。 lục thập tiểu kiếp bất khởi vu tọa 。thời hội thính giả 。 亦坐一處六十小劫身心不動。聽佛所說謂如食頃。是時眾中。 diệc tọa nhất xứ/xử lục thập tiểu kiếp thân tâm bất động 。thính Phật sở thuyết vị như thực khoảnh 。Thị thời chúng trung 。 無有一人若身若心而生懈倦。日月燈明佛。 vô hữu nhất nhân nhược/nhã thân nhược/nhã tâm nhi sanh giải quyện 。Nhật Nguyệt đăng minh Phật 。 於六十小劫說是經已。 ư lục thập tiểu kiếp thuyết thị Kinh dĩ 。 即於梵魔沙門婆羅門及天人阿脩羅眾中。而宣此言。 tức ư phạm ma sa môn Bà la môn cập Thiên Nhân A-tu-la chúng trung 。nhi tuyên thử ngôn 。 如來於今日中夜。當入無餘涅槃。時有菩薩。名曰德藏。 Như Lai ư kim nhật trung dạ 。đương nhập Vô-Dư Niết-Bàn 。thời hữu Bồ Tát 。danh viết đức tạng 。 日月燈明佛。即授其記告諸比丘。 Nhật Nguyệt đăng minh Phật 。tức thọ/thụ kỳ kí cáo chư Tỳ-kheo 。 是德藏菩薩。次當作佛。 thị đức tạng Bồ Tát 。thứ đương tác Phật 。 號曰淨身多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。佛授記已。 hiệu viết tịnh thân Đa-đà-a-già-độ A La Ha Tam Miệu Tam Phật Đà 。Phật thọ kí dĩ 。 便於中夜入無餘涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。 tiện ư trung dạ nhập Vô-Dư Niết-Bàn 。Phật diệt độ hậu 。diệu quang Bồ Tát 。 持妙法蓮華經。滿八十小劫。為人演說。 trì Diệu Pháp Liên Hoa Kinh 。mãn bát thập tiểu kiếp 。vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。 日月燈明佛八子。皆師妙光。妙光教化。 Nhật Nguyệt đăng minh Phật bát tử 。giai sư diệu quang 。diệu quang giáo hóa 。 令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。是諸王子。 lệnh kỳ kiên cố A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thị chư Vương tử 。 供養無量百千萬億佛已。皆成佛道。其最後成佛者。 cúng dường vô lượng bách thiên vạn ức Phật dĩ 。giai thành Phật đạo 。kỳ tối hậu thành Phật giả 。 名曰然燈。八百弟子。中有一人。號曰求名。 danh viết Nhiên Đăng 。bát bách đệ-tử 。trung hữu nhất nhân 。hiệu viết cầu danh 。 貪著利養。雖復讀誦眾經。而不通利。多所忘失。 tham trước lợi dưỡng 。tuy phục độc tụng chúng Kinh 。nhi bất thông lợi 。đa sở vong thất 。 故號求名。是人亦以種諸善根因緣故。 cố hiệu cầu danh 。thị nhân diệc dĩ chủng chư thiện căn nhân duyên cố 。 得值無量百千萬億諸佛。供養恭敬尊重讚歎。 đắc trị vô lượng bách thiên vạn ức chư Phật 。cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。 彌勒當知。爾時妙光菩薩。豈異人乎。我身是也。 Di lặc đương tri 。nhĩ thời diệu quang Bồ Tát 。khởi dị nhân hồ 。Ngã thân thị dã 。 求名菩薩。汝身是也。今見此瑞與本無異。 cầu danh Bồ-tát 。Nhữ thân thị dã 。kim kiến thử thụy dữ bổn vô dị 。 是故惟忖。今日如來。當說大乘經。 thị cố duy thốn 。kim nhật Như Lai 。đương thuyết Đại thừa Kinh 。 名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。爾時文殊師利。於大眾中。 danh Diệu Pháp Liên Hoa giáo Bồ Tát pháp Phật sở hộ niệm 。nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。ư Đại chúng trung 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我念過去世　　無量無數劫 　ngã niệm quá khứ thế 　　vô lượng vô số kiếp 　有佛人中尊　　號日月燈明 　hữu Phật nhân trung tôn 　　hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh 　世尊演說法　　度無量眾生 　Thế Tôn diễn thuyết Pháp 　　độ vô lượng chúng sanh 　無數億菩薩　　令入佛智慧 　vô số ức Bồ Tát 　　lệnh nhập Phật trí tuệ 　佛未出家時　　所生八王子 　Phật vị xuất gia thời 　　sở sanh bát vương tử 　見大聖出家　　亦隨修梵行 　kiến đại thánh xuất gia 　　diệc tùy tu phạm hạnh 　時佛說大乘　　經名無量義 　thời Phật thuyết Đại-Thừa 　　Kinh danh vô lượng nghĩa 　於諸大眾中　　而為廣分別 　ư chư Đại chúng trung 　　nhi vi quảng phân biệt 　佛說此經已　　即於法座上 　Phật thuyết Kinh dĩ 　　tức ư Pháp tọa thượng 　加趺坐三昧　　名無量義處 　gia phu tọa tam muội 　　danh vô lượng nghĩa xứ/xử 　天雨曼陀華　　天鼓自然鳴 　Thiên vũ mạn-đà hoa 　　Thiên cổ tự nhiên minh 　諸天龍鬼神　　供養人中尊 　chư Thiên Long quỷ thần 　　cúng dường nhân trung tôn 　一切諸佛土　　即時大震動 　nhất thiết chư Phật độ 　　tức thời Đại chấn động 　佛放眉間光　　現諸希有事 　Phật phóng my gian quang 　　hiện chư hy hữu sự 　此光照東方　　萬八千佛土 　thử quang chiếu Đông phương 　　vạn bát thiên Phật thổ 　示一切眾生　　生死業報處 　thị nhất thiết chúng sanh 　　sanh tử nghiệp báo xứ/xử 　又見諸佛土　　以眾寶莊嚴 　hựu kiến chư Phật thổ 　　dĩ chúng bảo trang nghiêm 　琉璃頗梨色　　斯由佛光照 　lưu ly pha-lê sắc 　　tư do Phật quang chiếu 　及見諸天人　　龍神夜叉眾 　cập kiến chư Thiên Nhân 　　long thần dạ xoa chúng 　乾闥緊那羅　　各供養其佛 　càn-thát khẩn-na-la 　　các cúng dường kỳ Phật 　又見諸如來　　自然成佛道 　hựu kiến chư Như Lai 　　tự nhiên thành Phật đạo 　身色如金山　　端嚴甚微妙 　thân sắc như kim sơn 　　đoan nghiêm thậm vi diệu 　如淨琉璃中　　內現真金像 　như tịnh lưu ly trung 　　nội hiện chân kim tượng 　世尊在大眾　　敷演深法義 　Thế Tôn tại Đại chúng 　　phu diễn thâm pháp nghĩa 　一一諸佛土　　聲聞眾無數 　nhất nhất chư Phật thổ 　　Thanh văn chúng vô số 　因佛光所照　　悉見彼大眾 　nhân Phật quang sở chiếu 　　tất kiến bỉ Đại chúng 　或有諸比丘　　在於山林中 　hoặc hữu chư Tỳ-kheo 　　tại ư sơn lâm trung 　精進持淨戒　　猶如護明珠 　tinh tấn trì tịnh giới 　　do như hộ minh châu 　又見諸菩薩　　行施忍辱等 　hựu kiến chư Bồ-tát 　　hạnh/hành/hàng thí nhẫn nhục đẳng 　其數如恒沙　　斯由佛光照 　kỳ số như hằng sa 　　tư do Phật quang chiếu 　又見諸菩薩　　深入諸禪定 　hựu kiến chư Bồ-tát 　　thâm nhập chư Thiền định 　身心寂不動　　以求無上道 　thân tâm tịch bất động 　　dĩ cầu vô thượng đạo 　又見諸菩薩　　知法寂滅相 　hựu kiến chư Bồ-tát 　　tri Pháp tịch diệt tướng 　各於其國土　　說法求佛道 　các ư kỳ quốc độ 　　thuyết Pháp cầu Phật đạo 　爾時四部眾　　見日月燈佛 　nhĩ thời tứ bộ chúng 　　kiến Nhật-Nguyệt-Đăng Phật 　現大神通力　　其心皆歡喜 　hiện đại thần thông lực 　　kỳ tâm giai hoan hỉ 　各各自相問　　是事何因緣 　các các tự tướng vấn 　　thị sự hà nhân duyên 　天人所奉尊　　適從三昧起 　Thiên Nhân sở phụng tôn 　　thích tùng tam muội khởi 　讚妙光菩薩　　汝為世間眼 　tán diệu quang Bồ Tát 　　nhữ vi/vì/vị thế gian nhãn 　一切所歸信　　能奉持法藏 　nhất thiết sở quy tín 　　năng phụng Trì Pháp tạng 　如我所說法　　惟汝能證知 　như ngã sở thuyết pháp 　　duy nhữ năng chứng tri 　世尊既讚歎　　令妙光歡喜 　Thế Tôn ký tán thán 　　lệnh diệu quang hoan hỉ 　說是法華經　　滿六十小劫 　thuyết thị Pháp Hoa Kinh 　　mãn lục thập tiểu kiếp 　不起於此座　　所說上妙法 　bất khởi ư thử tọa 　　sở thuyết thượng diệu Pháp 　是妙光法師　　悉皆能受持 　thị diệu quang Pháp sư 　　tất giai năng thọ trì 　佛說是法華　　令眾歡喜已 　Phật thuyết thị pháp hoa 　　lệnh chúng hoan hỉ dĩ 　尋即於是日　　告於天人眾 　tầm tức ư thị nhật 　　cáo ư Thiên Nhân chúng 　諸法實相義　　已為汝等說 　chư pháp thật tướng nghĩa 　　dĩ vi/vì/vị nhữ đẳng thuyết 　我今於中夜　　當入於涅槃 　ngã kim ư trung dạ 　　đương nhập ư Niết-Bàn 　汝一心精進　　當離於放逸 　nhữ nhất tâm tinh tấn 　　đương ly ư phóng dật 　諸佛甚難值　　億劫時一遇 　chư Phật thậm nạn/nan trị 　　ức kiếp thời nhất ngộ 　世尊諸子等　　聞佛入涅槃 　Thế Tôn chư tử đẳng 　　văn Phật nhập Niết Bàn 　各各懷悲惱　　佛滅一何速 　các các hoài bi não 　　Phật diệt nhất hà tốc 　聖主法之王　　安慰無量眾 　thánh chủ Pháp chi Vương 　　an uý vô lượng chúng 　我若滅度時　　汝等勿憂怖 　ngã nhược/nhã diệt độ thời 　　nhữ đẳng vật ưu bố 　是德藏菩薩　　於無漏實相 　thị đức tạng Bồ Tát 　　ư vô lậu thật tướng 　心已得通達　　其次當作佛 　tâm dĩ đắc thông đạt 　　kỳ thứ đương tác Phật 　號曰為淨身　　亦度無量眾 　hiệu viết vi/vì/vị tịnh thân 　　diệc độ vô lượng chúng 　佛此夜滅度　　如薪盡火滅 　Phật thử dạ diệt độ 　　như tân tận hỏa diệt 　分布諸舍利　　而起無量塔 　phân bố chư xá lợi 　　nhi khởi vô lượng tháp 　比丘比丘尼　　其數如恒沙 　Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 　　kỳ số như hằng sa 　倍復加精進　　以求無上道 　bội phục gia tinh tấn 　　dĩ cầu vô thượng đạo 　是妙光法師　　奉持佛法藏 　thị diệu quang Pháp sư 　　phụng trì Phật pháp tạng 　八十小劫中　　廣宣法華經 　bát thập tiểu kiếp trung 　　quảng tuyên Pháp Hoa Kinh 　是諸八王子　　妙光所開化 　thị chư bát vương tử 　　diệu quang sở khai hóa 　堅固無上道　　當見無數佛 　kiên cố vô thượng đạo 　　đương kiến vô số Phật 　供養諸佛已　　隨順行大道 　cúng dường chư Phật dĩ 　　tùy thuận hạnh/hành/hàng đại đạo 　相繼得成佛　　轉次而授記 　tướng kế đắc thành Phật 　　chuyển thứ nhi thọ kí 　最後天中天　　號曰然燈佛 　tối hậu thiên trung thiên 　　hiệu viết Nhiên Đăng Phật 　諸仙之導師　　度脫無量眾 　chư tiên chi Đạo sư 　　độ thoát vô lượng chúng 　是妙光法師　　時有一弟子 　thị diệu quang Pháp sư 　　thời hữu nhất đệ-tử 　心常懷懈怠　　貪著於名利 　tâm thường hoài giải đãi 　　tham trước ư danh lợi 　求名利無厭　　多遊族姓家 　cầu danh lợi vô yếm 　　đa du tộc tính gia 　棄捨所習誦　　廢忘不通利 　khí xả sở tập tụng 　　phế vong bất thông lợi 　以是因緣故　　號之為求名 　dĩ thị nhân duyên cố 　　hiệu chi vi/vì/vị cầu danh 　亦行眾善業　　得見無數佛 　diệc hạnh/hành/hàng chúng thiện nghiệp 　　đắc kiến vô số Phật 　供養於諸佛　　隨順行大道 　cúng dường ư chư Phật 　　tùy thuận hạnh/hành/hàng đại đạo 　具六波羅蜜　　今見釋師子 　cụ lục Ba la mật 　　kim kiến thích sư tử 　其後當作佛　　號名曰彌勒 　kỳ hậu đương tác Phật 　　hiệu danh viết Di lặc 　廣度諸眾生　　其數無有量 　quảng độ chư chúng sanh 　　kỳ số vô hữu lượng 　彼佛滅度後　　懈怠者汝是 　bỉ Phật diệt độ hậu 　　giải đãi giả nhữ thị 　妙光法師者　　今則我身是 　diệu quang Pháp sư giả 　　kim tức ngã thân thị 　我見燈明佛　　本光瑞如此 　ngã kiến đăng minh Phật 　　bản quang thụy như thử 　以是知今佛　　欲說法華經 　dĩ thị tri kim Phật 　　dục thuyết Pháp Hoa Kinh 　今相如本瑞　　是諸佛方便 　kim tướng như bản thụy 　　thị chư Phật phương tiện 　今佛放光明　　助發實相義 　kim Phật phóng quang minh 　　trợ phát thật tướng nghĩa 　諸人今當知　　合掌一心待 　chư nhân kim đương tri 　　hợp chưởng nhất tâm đãi 　佛當雨法雨　　充足求道者 　Phật đương vũ Pháp vũ 　　sung túc cầu đạo giả 　諸求三乘人　　若有疑悔者 　chư cầu tam thừa nhân 　　nhược hữu nghi hối giả 　佛當為除斷　　令盡無有餘 　Phật đương vi/vì/vị trừ đoạn 　　lệnh tận vô hữu dư 　　妙法蓮華經方便品第二 　　Diệu Pháp Liên Hoa Kinh Phương Tiện Phẩm đệ nhị 爾時世尊。從三昧安詳而起。告舍利弗。 nhĩ thời Thế Tôn 。tùng tam muội an tường nhi khởi 。cáo Xá-lợi-phất 。 諸佛智慧甚深無量。其智慧門難解難入。 chư Phật trí tuệ thậm thâm vô lượng 。kỳ trí tuệ môn nan giải nạn/nan nhập 。 一切聲聞辟支佛。所不能知。所以者何。 nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。sở bất năng trai 。sở dĩ giả hà 。 佛曾親近百千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。 Phật tằng thân cận bách thiên vạn ức vô số chư Phật 。tận hạnh/hành/hàng chư Phật vô lượng đạo pháp 。 勇猛精進名稱普聞。成就甚深未曾有法。 dũng mãnh tinh tấn danh xưng phổ văn 。thành tựu thậm thâm vị tằng hữu Pháp 。 隨宜所說意趣難解。舍利弗。吾從成佛已來。 tùy nghi sở thuyết ý thú nạn/nan giải 。Xá-lợi-phất 。ngô tùng thành Phật dĩ lai 。 種種因緣種種譬喻。廣演言教無數方便。 chủng chủng nhân duyên chủng chủng thí dụ 。quảng diễn ngôn giáo vô số phương tiện 。 引導眾生令離諸著。所以者何。如來方便知見波羅蜜。 dẫn đạo chúng sanh lệnh ly chư trứ 。sở dĩ giả hà 。Như Lai phương tiện tri kiến Ba-la-mật 。 皆已具足。舍利弗。如來知見。廣大深遠。 giai dĩ cụ túc 。Xá-lợi-phất 。Như Lai tri kiến 。quảng đại thâm viễn 。 無量無礙力無所畏。禪定解脫三昧深入無際。 vô lượng vô ngại lực vô sở úy 。Thiền định giải thoát tam muội thâm nhập vô tế 。 成就一切未曾有法。舍利弗。 thành tựu nhất thiết vị tằng hữu Pháp 。Xá-lợi-phất 。 如來能種種分別巧說諸法。言辭柔軟悅可眾心。舍利弗。 Như Lai năng chủng chủng phân biệt xảo thuyết chư Pháp 。ngôn từ nhu nhuyễn duyệt khả chúng tâm 。Xá-lợi-phất 。 取要言之。無量無邊未曾有法。佛悉成就。 thủ yếu ngôn chi 。vô lượng vô biên vị tằng hữu Pháp 。Phật tất thành tựu 。 止舍利弗。不須復說。所以者何。 chỉ Xá-lợi-phất 。bất tu phục thuyết 。sở dĩ giả hà 。 佛所成就第一希有難解之法惟佛與佛乃能究盡。 Phật sở thành tựu đệ nhất hy hữu nan giải chi Pháp duy Phật dữ Phật nãi năng cứu tận 。 諸法實相。所謂諸法。 chư pháp thật tướng 。sở vị chư Pháp 。 如是相如是性如是體如是力如是作如是因如是緣如是果如是報如是 như thị tướng như thị tánh như thị thể như thị lực như thị tác như thị nhân như thị duyên như thị quả như thị báo như thị 本末究竟等。爾時世尊。欲重宣此義。 bản mạt cứu cánh đẳng 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　世雄不可量　　諸天及世人 　thế hùng bất khả lượng 　　chư Thiên cập thế nhân 　一切眾生類　　無能知佛者 　nhất thiết chúng sanh loại 　　vô năng tri Phật giả 　佛力無所畏　　解脫諸三昧 　Phật lực vô sở úy 　　giải thoát chư tam muội 　及佛諸餘法　　無能測量者 　cập Phật chư dư Pháp 　　vô năng trắc lượng giả 　本從無數佛　　具足行諸道 　bổn tùng vô số Phật 　　cụ túc hạnh/hành/hàng chư đạo 　甚深微妙法　　難見難可了 　thậm thâm vi diệu Pháp 　　nạn/nan kiến nạn/nan khả liễu 　於無量億劫　　行此諸道已 　ư vô lượng ức kiếp 　　hạnh/hành/hàng thử chư đạo dĩ 　道場得成果　　我已悉知見 　đạo tràng đắc thành quả 　　ngã dĩ tất tri kiến 　如是大果報　　種種性相義 　như thị Đại quả báo 　　chủng chủng tánh tướng nghĩa 　我及十方佛　　乃能知是事 　ngã cập thập phương Phật 　　nãi năng tri thị sự 　是法不可示　　言辭相寂滅 　thị pháp bất khả thị 　　ngôn từ tướng tịch diệt 　諸餘眾生類　　無有能得解 　chư dư chúng sanh loại 　　vô hữu năng đắc giải 　除諸菩薩眾　　信力堅固者 　trừ chư Bồ-tát chúng 　　tín lực kiên cố giả 　諸佛弟子眾　　曾供養諸佛 　chư Phật đệ tử chúng 　　tằng cúng dường chư Phật 　一切漏已盡　　住是最後身 　nhất thiết lậu dĩ tận 　　trụ/trú thị tối hậu thân 　如是諸人等　　其力所不堪 　như thị chư nhân đẳng 　　kỳ lực sở bất kham 　假使滿世間　　皆如舍利弗 　giả sử mãn thế gian 　　giai như Xá-lợi-phất 　盡思共度量　　不能測佛智 　tận tư cọng so lường 　　bất năng trắc Phật trí 　正使滿十方　　皆如舍利弗 　chánh sử mãn thập phương 　　giai như Xá-lợi-phất 　及餘諸弟子　　亦滿十方剎 　cập dư chư đệ-tử 　　diệc mãn thập phương sát 　盡思共度量　　亦復不能知 　tận tư cọng so lường 　　diệc phục bất năng trai 　辟支佛利智　　無漏最後身 　Bích Chi Phật lợi trí 　　vô lậu tối hậu thân 　亦滿十方界　　其數如竹林 　diệc mãn thập phương giới 　　kỳ số như Trúc Lâm 　斯等共一心　　於億無量劫 　tư đẳng cộng nhất tâm 　　ư ức vô lượng kiếp 　欲思佛實智　　莫能知少分 　dục tư Phật thật trí 　　mạc năng tri thiểu phần 　新發意菩薩　　供養無數佛 　tân phát tâm Bồ Tát 　　cúng dường vô số Phật 　了達諸義趣　　又能善說法 　liễu đạt chư nghĩa thú 　　hựu năng thiện thuyết pháp 　如稻麻竹葦　　充滿十方剎 　như đạo ma trúc vi 　　sung mãn thập phương sát 　一心以妙智　　於恒河沙劫 　nhất tâm dĩ diệu trí 　　ư hằng hà sa kiếp 　咸皆共思量　　不能知佛智 　hàm giai cộng tư lượng 　　bất năng trai Phật trí 　不退諸菩薩　　其數如恒沙 　bất thoái chư Bồ-tát 　　kỳ số như hằng sa 　一心共思求　　亦復不能知 　nhất tâm cọng tư cầu 　　diệc phục bất năng trai 　又告舍利弗　　無漏不思議 　hựu cáo Xá-lợi-phất 　　vô lậu bất tư nghị 　甚深微妙法　　我今已具得 　thậm thâm vi diệu Pháp 　　ngã kim dĩ cụ đắc 　惟我知是相　　十方佛亦然 　duy ngã tri thị tướng 　　thập phương Phật diệc nhiên 　舍利弗當知　　諸佛語無異 　Xá-lợi-phất đương tri 　　chư Phật ngữ vô dị 　於佛所說法　　當生大信力 　ư Phật sở thuyết pháp 　　đương sanh Đại tín lực 　世尊法久後　　要當說真實 　Thế Tôn Pháp cửu hậu 　　yếu đương thuyết chân thật 　告諸聲聞眾　　及求緣覺乘 　cáo chư Thanh văn chúng 　　cập cầu duyên giác thừa 　我令脫苦縛　　逮得涅槃者 　ngã lệnh thoát khổ phược 　　đãi đắc Niết Bàn giả 　佛以方便力　　示以三乘教 　Phật dĩ phương tiện lực 　　thị dĩ tam thừa giáo 　眾生處處著　　引之令得出 　chúng sanh xứ xứ trước/trứ 　　dẫn chi lệnh đắc xuất 爾時大眾中。有諸聲聞漏盡阿羅漢。 nhĩ thời Đại chúng trung 。hữu chư Thanh văn lậu tận A-la-hán 。 阿若憍陳如等千二百人。及發聲聞辟支佛心。 A-nhã Kiều-trần-như đẳng thiên nhị bách nhân 。cập phát Thanh văn Bích Chi Phật tâm 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。各作是念。今者世尊。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。các tác thị niệm 。kim giả Thế Tôn 。 何故慇懃稱歎方便。而作是言。 hà cố ân cần xưng thán phương tiện 。nhi tác thị ngôn 。 佛所得法甚深難解。有所言說意趣難知。 Phật sở đắc Pháp thậm thâm nạn/nan giải 。hữu sở ngôn thuyết ý thú nạn/nan tri 。 一切聲聞辟支佛。所不能及。佛說一解脫義。 nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。sở bất năng cập 。Phật thuyết nhất giải thoát nghĩa 。 我等亦得此法到於涅槃。而今不知是義所趣。爾時舍利弗。 ngã đẳng diệc đắc thử pháp đáo ư Niết-Bàn 。nhi kim bất tri thị nghĩa sở thú 。nhĩ thời Xá-lợi-phất 。 知四眾心疑。自亦未了。而白佛言。世尊。 tri Tứ Chúng tâm nghi 。tự diệc vị liễu 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 何因何緣。慇懃稱歎諸佛第一方便。 hà nhân hà duyên 。ân cần xưng thán chư Phật đệ nhất phương tiện 。 甚深微妙難解之法。我自昔來。未曾從佛聞如是說。 thậm thâm vi diệu nạn/nan giải chi Pháp 。ngã tự tích lai 。vị tằng tùng Phật Văn như thị thuyết 。 今者四眾咸皆有疑惟願世尊。敷演斯事。世尊。 kim giả Tứ Chúng hàm giai hữu nghi duy nguyện Thế Tôn 。phu diễn tư sự 。Thế Tôn 。 何故慇勤稱歎甚深微妙難解之法。 hà cố ân cần xưng thán thậm thâm vi diệu nạn/nan giải chi Pháp 。 爾時舍利弗。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Xá-lợi-phất 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　慧日大聖尊　　久乃說是法 　tuệ nhật đại thánh tôn 　　cửu nãi thuyết thị pháp 　自說得如是　　力無畏三昧 　tự thuyết đắc như thị 　　lực vô úy tam muội 　禪定解脫等　　不可思議法 　Thiền định giải thoát đẳng 　　bất khả tư nghị Pháp 　道場所得法　　無能發問者 　đạo tràng sở đắc Pháp 　　vô năng phát vấn giả 　我意難可測　　亦無能問者 　ngã ý nạn/nan khả trắc 　　diệc vô năng vấn giả 　無問而自說　　稱歎所行道 　vô vấn nhi tự thuyết 　　xưng thán sở hạnh đạo 　智慧甚微妙　　諸佛之所得 　trí tuệ thậm vi diệu 　　chư Phật chi sở đắc 　無漏諸羅漢　　及求涅槃者 　vô lậu chư La-hán 　　cập cầu Niết-Bàn giả 　今皆墮疑網　　佛何故說是 　kim giai đọa nghi võng 　　Phật hà cố thuyết thị 　其求緣覺者　　比丘比丘尼 　kỳ cầu duyên giác giả 　　Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 　諸天龍鬼神　　及乾闥婆等 　chư Thiên Long quỷ thần 　　cập Càn thát bà đẳng 　相視懷猶豫　　瞻仰兩足尊 　tướng thị hoài do dự 　　chiêm ngưỡng lượng túc tôn 　是事為云何　　願佛為解說 　thị sự vi/vì/vị vân hà 　　nguyện Phật vi/vì/vị giải thuyết 　於諸聲聞眾　　佛說我第一 　ư chư Thanh văn chúng 　　Phật thuyết ngã đệ nhất 　我今自於智　　疑惑不能了 　ngã kim tự ư trí 　　nghi hoặc bất năng liễu 　為是究竟法　　為是所行道 　vi/vì/vị thị cứu cánh Pháp 　　vi/vì/vị thị sở hạnh đạo 　佛口所生子　　合掌瞻仰待 　Phật khẩu sở sanh tử 　　hợp chưởng chiêm ngưỡng đãi 　願出微妙音　　時為如實說 　nguyện xuất vi diệu âm 　　thời vi/vì/vị như thật thuyết 　諸天龍神等　　其數如恒沙 　chư Thiên Long Thần đẳng 　　kỳ số như hằng sa 　求佛諸菩薩　　大數有八萬 　cầu Phật chư Bồ-tát 　　Đại số hữu bát vạn 　又諸萬億國　　轉輪聖王至 　hựu chư vạn ức quốc 　　Chuyển luân Thánh Vương chí 　合掌以敬心　　欲聞具足道 　hợp chưởng dĩ kính tâm 　　dục văn cụ túc đạo 爾時佛告舍利弗。止止不須復說。若說是事。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất 。chỉ chỉ bất tu phục thuyết 。nhược/nhã thuyết thị sự 。 一切世間諸天及人。皆當驚疑。 nhất thiết thế gian chư Thiên cập nhân 。giai đương kinh nghi 。 舍利弗重白佛言。世尊。惟願說之。惟願說之。所以者何。 Xá-lợi-phất trọng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。duy nguyện thuyết chi 。duy nguyện thuyết chi 。sở dĩ giả hà 。 是會無數百千萬億阿僧祇眾生。曾見諸佛。 thị hội vô số bách thiên vạn ức a-tăng-kì chúng sanh 。tằng kiến chư Phật 。 諸根猛利智慧明了。聞佛所說則能敬信。 chư căn mãnh lợi trí tuệ minh liễu 。văn Phật sở thuyết tức năng kính tín 。 爾時舍利弗。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Xá-lợi-phất 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　法王無上尊　　惟說願勿慮 　pháp vương vô thượng tôn 　　duy thuyết nguyện vật lự 　是會無量眾　　有能敬信者 　thị hội vô lượng chúng 　　hữu năng kính tín giả 佛復止。舍利弗。若說是事。 Phật phục chỉ 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã thuyết thị sự 。 一切世間天人阿脩羅。皆當驚疑。增上慢比丘將墜於大坑。 nhất thiết thế gian Thiên Nhân A-tu-la 。giai đương kinh nghi 。tăng thượng mạn Tỳ-kheo tướng trụy ư Đại khanh 。 爾時世尊。重說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　止止不須說　　我法妙難思 　chỉ chỉ bất tu thuyết 　　ngã pháp diệu nạn/nan tư 　諸增上慢者　　聞必不敬信 　chư tăng thượng mạn giả 　　văn tất bất kính tín 爾時舍利弗重白佛言。世尊惟願說之。 nhĩ thời Xá-lợi-phất trọng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn duy nguyện thuyết chi 。 惟願說之。今此會中。如我等比百千萬億。 duy nguyện thuyết chi 。kim thử hội trung 。như ngã đẳng bỉ bách thiên vạn ức 。 世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信。 thế thế dĩ tằng tùng Phật thọ/thụ hóa 。như thử nhân đẳng tất năng kính tín 。 長夜安隱多所饒益。爾時舍利弗。欲重宣此義。 trường/trưởng dạ an ổn đa sở nhiêu ích 。nhĩ thời Xá-lợi-phất 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　無上兩足尊　　願說第一法 　vô thượng lượng túc tôn 　　nguyện thuyết đệ nhất pháp 　我為佛長子　　惟垂分別說 　ngã vi/vì/vị Phật trưởng tử 　　duy thùy phân biệt thuyết 　是會無量眾　　能敬信此法 　thị hội vô lượng chúng 　　năng kính tín thử pháp 　佛已曾世世　　教化如是等 　Phật dĩ tằng thế thế 　　giáo hóa như thị đẳng 　皆一心合掌　　欲聽受佛語 　giai nhất tâm hợp chưởng 　　dục thính thọ Phật ngữ 　我等千二百　　及餘求佛者 　ngã đẳng thiên nhị bách 　　cập dư cầu Phật giả 　願為此眾故　　惟垂分別說 　nguyện vi/vì/vị thử chúng cố 　　duy thùy phân biệt thuyết 　是等聞此法　　則生大歡喜 　thị đẳng văn thử pháp 　　tức sanh đại hoan hỉ 爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。nhữ dĩ ân cần tam thỉnh 。 豈得不說。汝今諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。 khởi đắc bất thuyết 。nhữ kim đế thính 。thiện tư niệm chi 。ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。 說此語時。 thuyết thử ngữ thời 。 會中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等。即從座起禮佛而退。所以者何。 hội trung hữu Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di ngũ thiên nhân đẳng 。tức tùng toạ khởi lễ Phật nhi thoái 。sở dĩ giả hà 。 此輩罪根深重。及增上慢。未得謂得。 thử bối tội căn thâm trọng 。cập tăng thượng mạn 。vị đắc vị đắc 。 未證謂證。有如此失。是以不住。世尊默然而不制止。 vị chứng vị chứng 。hữu như thử thất 。thị dĩ ất trụ 。Thế Tôn mặc nhiên nhi bất chế chỉ 。 爾時佛告舍利弗。我今此眾。無復枝葉。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất 。ngã kim thử chúng 。vô phục chi diệp 。 純有貞實。舍利弗。如是增上慢人。退亦佳矣。 thuần hữu trinh thật 。Xá-lợi-phất 。như thị tăng thượng mạn nhân 。thoái diệc giai hĩ 。 汝今善聽。當為汝說。舍利弗言。唯然世尊。 nhữ kim thiện thính 。đương vi nhữ 。Xá-lợi-phất ngôn 。duy nhiên Thế Tôn 。 願樂欲聞。佛告舍利弗。如是妙法。 nguyện lạc/nhạc dục văn 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị diệu pháp 。 諸佛如來時乃說之。如優曇鉢華時一現耳。舍利弗。 chư Phật Như Lai thời nãi thuyết chi 。như ưu-đàm-bát hoa thời nhất hiện nhĩ 。Xá-lợi-phất 。 汝等當信。佛之所說言不虛妄。舍利弗。 nhữ đẳng đương tín 。Phật chi sở thuyết ngôn bất hư vọng 。Xá-lợi-phất 。 諸佛隨宜說法意趣難解。所以者何。 chư Phật tùy nghi thuyết pháp ý thú nạn/nan giải 。sở dĩ giả hà 。 我以無數方便種種因緣譬喻言辭。演說諸法。 ngã dĩ vô số phương tiện chủng chủng nhân duyên thí dụ ngôn từ 。diễn thuyết chư Pháp 。 是法非思量分別之所能解。惟有諸佛乃能知之。 thị pháp phi tư lượng phân biệt chi sở năng giải 。duy hữu chư Phật nãi năng tri chi 。 所以者何。諸佛世尊。惟以一大事因緣故出現於世。 sở dĩ giả hà 。chư Phật Thế tôn 。duy dĩ nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện ư thế 。 舍利弗。 Xá-lợi-phất 。 云何名諸佛世尊惟以一大事因緣故出現於世。諸佛世尊。 vân hà danh chư Phật Thế tôn duy dĩ nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện ư thế 。chư Phật Thế tôn 。 欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。 dục lệnh chúng sanh khai Phật tri kiến sử đắc thanh tịnh cố 。xuất hiện ư thế 。 欲示眾生佛知見故。出現於世。欲令眾生悟佛知見故。 dục thị chúng sanh Phật tri kiến cố 。xuất hiện ư thế 。dục lệnh chúng sanh ngộ Phật tri kiến cố 。 出現於世。欲令眾生入佛知見道故。出現於世。 xuất hiện ư thế 。dục lệnh chúng sanh nhập Phật tri kiến đạo cố 。xuất hiện ư thế 。 舍利弗。是為諸佛以一大事因緣故出現於世。 Xá-lợi-phất 。thị vi/vì/vị chư Phật dĩ nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện ư thế 。 佛告舍利弗。諸佛如來。但教化菩薩。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。chư Phật Như Lai 。đãn giáo hóa Bồ-tát 。 諸有所作常為一事。惟以佛之知見示悟眾生。 chư hữu sở tác thường vi/vì/vị nhất sự 。duy dĩ Phật chi tri kiến thị ngộ chúng sanh 。 舍利弗。如來但以一佛乘故。為眾生說法。 Xá-lợi-phất 。Như Lai đãn dĩ nhất Phật thừa cố 。vi/vì/vị chúng sanh thuyết Pháp 。 無有餘乘若二若三。舍利弗。 vô hữu dư thừa nhược/nhã nhị nhược/nhã tam 。Xá-lợi-phất 。 一切十方諸佛法亦如是。舍利弗。過去諸佛。 nhất thiết thập phương chư Phật Pháp diệc như thị 。Xá-lợi-phất 。quá khứ chư Phật 。 以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。而為眾生演說諸法。 dĩ vô lượng vô số phương tiện chủng chủng nhân duyên thí dụ ngôn từ 。nhi vi chúng sanh diễn thuyết chư Pháp 。 是法皆為一佛乘故。是諸眾生。 thị pháp giai vi/vì/vị nhất Phật thừa cố 。thị chư chúng sanh 。 從諸佛聞法究竟皆得一切種智。舍利弗。 tùng chư Phật văn Pháp cứu cánh giai đắc nhất thiết chủng trí 。Xá-lợi-phất 。 未來諸佛當出於世。亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。 vị lai chư Phật đương xuất ư thế 。diệc dĩ vô lượng vô số phương tiện chủng chủng nhân duyên thí dụ ngôn từ 。 而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。 nhi vi chúng sanh diễn thuyết chư Pháp 。thị pháp giai vi/vì/vị nhất Phật thừa cố 。 是諸眾生從佛聞法。究竟皆得一切種智。 thị chư chúng sanh tùng Phật văn Pháp 。cứu cánh giai đắc nhất thiết chủng trí 。 舍利弗。 Xá-lợi-phất 。 現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世尊。多所饒益安樂眾生。 hiện tại thập phương vô lượng bách thiên vạn ức Phật thổ trung chư Phật Thế tôn 。đa sở nhiêu ích an lạc chúng sanh 。 是諸佛亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。 thị chư Phật diệc dĩ vô lượng vô số phương tiện chủng chủng nhân duyên thí dụ ngôn từ 。 而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。 nhi vi chúng sanh diễn thuyết chư Pháp 。thị pháp giai vi/vì/vị nhất Phật thừa cố 。 是諸眾生從佛聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。 thị chư chúng sanh tùng Phật văn Pháp 。cứu cánh giai đắc nhất thiết chủng trí 。Xá-lợi-phất 。 是諸佛但教化菩薩。欲以佛之知見示眾生故。 thị chư Phật đãn giáo hóa Bồ-tát 。dục dĩ Phật chi tri kiến thị chúng sanh cố 。 欲以佛之知見悟眾生故。 dục dĩ Phật chi tri kiến ngộ chúng sanh cố 。 欲令眾生入佛知見道故。舍利弗。我今亦復如是。 dục lệnh chúng sanh nhập Phật tri kiến đạo cố 。Xá-lợi-phất 。ngã kim diệc phục như thị 。 知諸眾生有種種欲深心所著。隨其本性。 tri chư chúng sanh hữu chủng chủng dục thâm tâm sở trước/trứ 。tùy kỳ bổn tánh 。 以種種因緣譬喻言辭方便力故。而為說法。舍利弗。 dĩ chủng chủng nhân duyên thí dụ ngôn từ phương tiện lực cố 。nhi vi thuyết Pháp 。Xá-lợi-phất 。 如此皆為得一佛乘一切種智故。舍利弗。 như thử giai vi/vì/vị đắc nhất Phật thừa nhất thiết chủng trí cố 。Xá-lợi-phất 。 十方世界中尚無二乘。何況有三。舍利弗。 thập phương thế giới trung thượng vô nhị thừa 。hà huống hữu tam 。Xá-lợi-phất 。 諸佛出於五濁惡世。所謂劫濁煩惱濁眾生濁見濁命濁。 chư Phật xuất ư ngũ trược ác thế 。sở vị kiếp trược phiền não trược chúng sanh trược kiến trược mạng trược 。 如是舍利弗。劫濁亂時。眾生垢重慳貪嫉妬。 như thị Xá-lợi-phất 。kiếp trược loạn thời 。chúng sanh cấu trọng xan tham tật đố 。 成就諸不善根故。諸佛以方便力。 thành tựu chư bất thiện căn cố 。chư Phật dĩ phương tiện lực 。 於一佛乘分別說三。舍利弗。若我弟子。 ư nhất Phật thừa phân biệt thuyết tam 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã ngã đệ-tử 。 自謂阿羅漢辟支佛者。 tự vị A-la-hán Bích Chi Phật giả 。 不聞不知諸佛如來但教化菩薩事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。 bất văn bất tri chư Phật Như Lai đãn giáo hóa Bồ-tát sự 。thử phi Phật đệ tử 。phi A-la-hán 。phi Bích Chi Phật 。 又舍利弗。是諸比丘比丘尼。 hựu Xá-lợi-phất 。thị chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 。 自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。 tự vị dĩ đắc A-la-hán thị tối hậu thân cứu cánh Niết Bàn 。 便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩。皆是增上慢人。所以者何。 tiện bất phục chí cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。đương tri thử bối 。giai thị tăng thượng mạn nhân 。sở dĩ giả hà 。 若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。 nhược hữu Tỳ-kheo thật đắc A-la-hán 。nhược/nhã bất tín thử pháp 。 無有是處。除佛滅度後現前無佛。所以者何。 vô hữu thị xứ 。trừ Phật diệt độ hậu hiện tiền vô Phật 。sở dĩ giả hà 。 佛滅度後。如是等經受持讀誦解其義者。 Phật diệt độ hậu 。như thị đẳng Kinh thọ trì đọc tụng giải kỳ nghĩa giả 。 是人難得。若遇餘佛。於此法中便得決了。舍利弗。 thị nhân nan đắc 。nhược/nhã ngộ dư Phật 。ư thử Pháp trung tiện đắc quyết liễu 。Xá-lợi-phất 。 汝等當一心信解受持佛語。 nhữ đẳng đương nhất tâm tín giải thọ trì Phật ngữ 。 諸佛如來言無虛妄。無有餘乘惟一佛乘。爾時世尊。 chư Phật Như Lai ngôn vô hư vọng 。vô hữu dư thừa duy nhất Phật thừa 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　比丘比丘尼　　有懷增上慢 　Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 　　hữu hoài tăng thượng mạn 　優婆塞我慢　　優婆夷不信 　ưu-bà-tắc ngã mạn 　　ưu-bà-di bất tín 　如是四眾等　　其數有五千 　như thị Tứ Chúng đẳng 　　kỳ số hữu ngũ thiên 　不自見其過　　於戒有缺漏 　bất tự kiến kỳ quá/qua 　　ư giới hữu khuyết lậu 　護惜其瑕疵　　是小智已出 　hộ tích kỳ hà Tỳ 　　thị tiểu trí dĩ xuất 　眾中之糟糠　　佛威德故去 　chúng trung chi tao khang 　　Phật uy đức cố khứ 　斯人尠福德　　不堪受是法 　tư nhân 尠phước đức 　　bất kham thọ/thụ thị pháp 　此眾無枝葉　　惟有諸貞實 　thử chúng vô chi diệp 　　duy hữu chư trinh thật 　舍利弗善聽　　諸佛所得法 　Xá-lợi-phất thiện thính 　　chư Phật sở đắc Pháp 　無量方便力　　而為眾生說 　vô lượng phương tiện lực 　　nhi vi chúng sanh thuyết 　眾生心所念　　種種所行道 　chúng sanh tâm sở niệm 　　chủng chủng sở hạnh đạo 　若干諸欲性　　先世善惡業 　nhược can chư dục tánh 　　tiên thế thiện ác nghiệp 　佛悉知是已　　以諸緣譬喻 　Phật tất tri thị dĩ 　　dĩ chư duyên thí dụ 　言辭方便力　　令一切歡喜 　ngôn từ phương tiện lực 　　lệnh nhất thiết hoan hỉ 　或說脩多羅　　伽陀及本事 　hoặc thuyết tu Ta-la 　　già đà cập bổn sự 　本生未曾有　　亦說於因緣 　bản sanh vị tằng hữu 　　diệc thuyết ư nhân duyên 　譬喻并祇夜　　優波提舍經 　thí dụ tinh kì dạ 　　Ưu Ba Đề Xá Kinh 　鈍根樂小法　　貪著於生死 　độn căn lạc/nhạc tiểu pháp 　　tham trước ư sanh tử 　於諸無量佛　　不行深妙道 　ư chư vô lượng Phật 　　bất hạnh/hành thâm diệu đạo 　眾苦所惱亂　　為是說涅槃 　chúng khổ sở não loạn 　　vi/vì/vị thị thuyết Niết-Bàn 　我設是方便　　令得入佛慧 　ngã thiết thị phương tiện 　　lệnh đắc nhập Phật tuệ 　未曾說汝等　　當得成佛道 　vị tằng thuyết nhữ đẳng 　　đương đắc thành Phật đạo 　所以未曾說　　說時未至故 　sở dĩ vị tằng thuyết 　　thuyết thời vị chí cố 　今正是其時　　決定說大乘 　kim chánh thị kỳ thời 　　quyết định thuyết Đại-Thừa 　我此九部法　　隨順眾生說 　ngã thử cửu bộ Pháp 　　tùy thuận chúng sanh thuyết 　入大乘為本　　以故說是經 　nhập Đại-Thừa vi/vì/vị bổn 　　dĩ cố thuyết thị Kinh 　有佛子心淨　　柔軟亦利根 　hữu Phật tử tâm tịnh 　　nhu nhuyễn diệc lợi căn 　無量諸佛所　　而行深妙道 　vô lượng chư Phật sở 　　nhi hạnh/hành/hàng thâm diệu đạo 　為此諸佛子　　說是大乘經 　vi/vì/vị thử chư Phật tử 　　thuyết thị Đại thừa Kinh 　我記如是人　　來世成佛道 　ngã kí như thị nhân 　　lai thế thành Phật đạo 　以深心念佛　　修持淨戒故 　dĩ thâm tâm niệm Phật 　　tu trì tịnh giới cố 　此等聞得佛　　大喜充遍身 　thử đẳng văn đắc Phật 　　Đại hỉ sung biến thân 　佛知彼心行　　故為說大乘 　Phật tri bỉ tâm hành 　　cố vi/vì/vị thuyết Đại-Thừa 　聲聞若菩薩　　聞我所說法 　Thanh văn nhược/nhã Bồ Tát 　　văn ngã sở thuyết pháp 　乃至於一偈　　皆成佛無疑 　nãi chí ư nhất kệ 　　giai thành Phật vô nghi 　十方佛土中　　惟有一乘法 　thập phương Phật đổ trung 　　duy hữu nhất thừa pháp 　無二亦無三　　除佛方便說 　vô nhị diệc vô tam 　　trừ Phật phương tiện thuyết 　但以假名字　　引導於眾生 　đãn dĩ giả danh tự 　　dẫn đạo ư chúng sanh 　說佛智慧故　　諸佛出於世 　thuyết Phật trí tuệ cố 　　chư Phật xuất ư thế 　惟此一事實　　餘二則非真 　duy thử nhất sự thật 　　dư nhị tức phi chân 　終不以小乘　　濟度於眾生 　chung bất dĩ Tiểu thừa 　　tế độ ư chúng sanh 　佛自住大乘　　如其所得法 　Phật tự trụ/trú Đại-Thừa 　　như kỳ sở đắc Pháp 　定慧力莊嚴　　以此度眾生 　định tuệ lực trang nghiêm 　　dĩ thử độ chúng sanh 　自證無上道　　大乘平等法 　tự chứng vô thượng đạo 　　Đại-Thừa bình đẳng pháp 　若以小乘化　　乃至於一人 　nhược/nhã dĩ Tiểu thừa hóa 　　nãi chí ư nhất nhân 　我則墮慳貪　　此事為不可 　ngã tức đọa xan tham 　　thử sự vi ất khả 　若人信歸佛　　如來不欺誑 　nhược/nhã nhân tín quy Phật 　　Như Lai bất khi cuống 　亦無貪嫉意　　斷諸法中惡 　diệc vô tham tật ý 　　đoạn chư Pháp trung ác 　故佛於十方　　而獨無所畏 　cố Phật ư thập phương 　　nhi độc vô sở úy 　我以相嚴身　　光明照世間 　ngã dĩ tướng nghiêm thân 　　quang minh chiếu thế gian 　無量眾所尊　　為說實相印 　vô lượng chúng sở tôn 　　vi/vì/vị thuyết thật tướng ấn 　舍利弗當知　　我本立誓願 　Xá-lợi-phất đương tri 　　ngã bổn lập thệ nguyện 　欲令一切眾　　如我等無異 　dục lệnh nhất thiết chúng 　　như ngã đẳng vô dị 　如我昔所願　　今者已滿足 　như ngã tích sở nguyện 　　kim giả dĩ mãn túc 　化一切眾生　　皆令入佛道 　hóa nhất thiết chúng sanh 　　giai lệnh nhập Phật đạo 　若我遇眾生　　盡教以佛道 　nhược/nhã ngã ngộ chúng sanh 　　tận giáo dĩ Phật đạo 　無智者錯亂　　迷惑不受教 　vô trí giả thác loạn 　　mê hoặc bất thọ giáo 　我知此眾生　　未曾修善本 　ngã tri thử chúng sanh 　　vị tằng tu thiện bổn 　堅著於五欲　　癡愛故生惱 　kiên trước/trứ ư ngũ dục 　　si ái cố sanh não 　以諸欲因緣　　墜墮三惡道 　dĩ chư dục nhân duyên 　　trụy đọa tam ác đạo 　輪迴六趣中　　備受諸苦毒 　Luân-hồi lục thú trung 　　bị thọ/thụ chư khổ độc 　受胎之微形　　世世常增長 　thụ thai chi vi hình 　　thế thế thường tăng trưởng 　薄德少福人　　眾苦所逼迫 　bạc đức thiểu phước nhân 　　chúng khổ sở bức bách 　入邪見稠林　　若有若無等 　nhập tà kiến trù lâm 　　nhược hữu nhược/nhã vô đẳng 　依止此諸見　　具足六十二 　y chỉ thử chư kiến 　　cụ túc lục thập nhị 　深著虛妄法　　堅受不可捨 　thâm trước/trứ hư vọng pháp 　　kiên thọ/thụ bất khả xả 　我慢自矜高　　諂曲心不實 　ngã mạn tự căng cao 　　siểm khúc tâm bất thật 　於千萬億劫　　不聞佛名字 　ư thiên vạn ức kiếp 　　bất văn Phật danh tự 　亦不聞正法　　如是人難度 　diệc bất văn chánh pháp 　　như thị nhân nạn/nan độ 　是故舍利弗　　我為設方便 　thị cố Xá-lợi-phất 　　ngã vi/vì/vị thiết phương tiện 　說諸盡苦道　　示之以涅槃 　thuyết chư tận khổ đạo 　　thị chi dĩ Niết-Bàn 　我雖說涅槃　　是亦非真滅 　ngã tuy thuyết Niết-Bàn 　　thị diệc phi chân diệt 　諸法從本來　　常自寂滅相 　chư Pháp tùng bản lai 　　thường tự tịch diệt tướng 　佛子行道已　　來世得作佛 　Phật tử hành đạo dĩ 　　lai thế đắc tác Phật 　我有方便力　　開示三乘法 　ngã hữu phương tiện lực 　　khai thị tam thừa Pháp 　一切諸世尊　　皆說一乘道 　nhất thiết chư Thế Tôn 　　giai thuyết nhất thừa đạo 　今此諸大眾　　皆應除疑惑 　kim thử chư Đại chúng 　　giai ưng trừ nghi hoặc 　諸佛語無異　　惟一無二乘 　chư Phật ngữ vô dị 　　duy nhất vô nhị thừa 　過去無數劫　　無量滅度佛 　quá khứ vô số kiếp 　　vô lượng diệt độ Phật 　百千萬億種　　其數不可量 　bách thiên vạn ức chủng 　　kỳ số bất khả lượng 　如是諸世尊　　種種緣譬喻 　như thị chư Thế Tôn 　　chủng chủng duyên thí dụ 　無數方便力　　演說諸法相 　vô số phương tiện lực 　　diễn thuyết chư Pháp tướng 　是諸世尊等　　皆說一乘法 　thị chư Thế Tôn đẳng 　　giai thuyết nhất thừa pháp 　化無量眾生　　令入於佛道 　hóa vô lượng chúng sanh 　　lệnh nhập ư Phật đạo 　又諸大聖主　　知一切世間 　hựu chư Đại thánh chủ 　　tri nhất thiết thế gian 　天人群生類　　深心之所欲 　Thiên Nhân quần sanh loại 　　thâm tâm chi sở dục 　更以異方便　　助顯第一義 　cánh dĩ dị phương tiện 　　trợ hiển đệ nhất nghĩa 　若有眾生類　　值諸過去佛 　nhược hữu chúng sanh loại 　　trị chư quá khứ Phật 　若聞法布施　　或持戒忍辱 　nhược/nhã văn Pháp bố thí 　　hoặc trì giới nhẫn nhục 　精進禪智等　　種種修福慧 　tinh tấn Thiền trí đẳng 　　chủng chủng tu phước tuệ 　如是諸人等　　皆已成佛道 　như thị chư nhân đẳng 　　giai dĩ thành Phật đạo 　諸佛滅度已　　若人善軟心 　chư Phật diệt độ dĩ 　　nhược/nhã nhân thiện nhuyễn tâm 　如是諸眾生　　皆已成佛道 　như thị chư chúng sanh 　　giai dĩ thành Phật đạo 　諸佛滅度已　　供養舍利者 　chư Phật diệt độ dĩ 　　cúng dường xá lợi giả 　起萬億種塔　　金銀及頗梨 　khởi vạn ức chủng tháp 　　kim ngân cập pha-lê 　車磲與馬瑙　　玫瑰瑠璃珠 　xa cừ dữ mã-não 　　mân côi lưu ly châu 　清淨廣嚴飾　　莊校於諸塔 　thanh tịnh Quảng nghiêm sức 　　trang giáo ư chư tháp 　或有起石廟　　栴檀及沈水 　hoặc hữu khởi thạch miếu 　　chiên đàn cập trầm thủy 　木櫁并餘材　　塼瓦泥土等 　mộc 櫁tinh dư tài 　　chuyên ngõa nê độ đẳng 　若於曠野中　　積土成佛廟 　nhược/nhã ư khoáng dã trung 　　tích độ thành Phật miếu 　乃至童子戲　　聚沙為佛塔 　nãi chí Đồng tử hí 　　tụ sa vi/vì/vị Phật tháp 　如是諸人等　　皆已成佛道 　như thị chư nhân đẳng 　　giai dĩ thành Phật đạo 　若人為佛故　　建立諸形像 　nhược/nhã nhân vi/vì/vị Phật cố 　　kiến lập chư hình tượng 　刻彫成眾相　　皆已成佛道 　khắc điêu thành chúng tướng 　　giai dĩ thành Phật đạo 　或以七寶成　　鍮石赤白銅 　hoặc dĩ thất bảo thành 　　thâu thạch xích bạch đồng 　白鑞及鉛錫　　鐵木及與泥 　bạch lạp cập duyên tích 　　thiết mộc cập dữ nê 　或以膠漆布　　嚴飾作佛像 　hoặc dĩ giao tất bố 　　nghiêm sức tác Phật tượng 　如是諸人等　　皆已成佛道 　như thị chư nhân đẳng 　　giai dĩ thành Phật đạo 　彩畫作佛像　　百福莊嚴相 　thải họa tác Phật tượng 　　bách phước trang nghiêm tướng 　自作若使人　　皆已成佛道 　tự tác nhược/nhã sử nhân 　　giai dĩ thành Phật đạo 　乃至童子戲　　若草木及筆 　nãi chí Đồng tử hí 　　nhược/nhã thảo mộc cập bút 　或以指爪甲　　而畫作佛像 　hoặc dĩ chỉ trảo giáp 　　nhi họa tác Phật tượng 　如是諸人等　　漸漸積功德 　như thị chư nhân đẳng 　　tiệm tiệm tích công đức 　具足大悲心　　皆已成佛道 　cụ túc đại bi tâm 　　giai dĩ thành Phật đạo 　但化諸菩薩　　度脫無量眾 　đãn hóa chư Bồ-tát 　　độ thoát vô lượng chúng 　若人於塔廟　　寶像及畫像 　nhược/nhã nhân ư tháp miếu 　　bảo tượng cập họa tượng 　以華香幡蓋　　敬心而供養 　dĩ hoa hương phan cái 　　kính tâm nhi cúng dường 　若使人作樂　　擊鼓吹角貝 　nhược/nhã sử nhân tác lạc/nhạc 　　kích cổ xúy giác bối 　簫笛琴箜篌　　琵琶鐃銅鈸 　tiêu địch cầm không hầu 　　tỳ bà nao đồng bạt 　如是眾妙音　　盡持以供養 　như thị chúng Diệu-Âm 　　tận trì dĩ cúng dường 　或以歡喜心　　歌唄頌佛德 　hoặc dĩ hoan hỉ tâm 　　ca bái tụng Phật đức 　乃至一小音　　皆已成佛道 　nãi chí nhất tiểu âm 　　giai dĩ thành Phật đạo 　若人散亂心　　乃至以一華 　nhược/nhã nhân tán loạn tâm 　　nãi chí dĩ nhất hoa 　供養於畫像　　漸見無數佛 　cúng dường ư họa tượng 　　tiệm kiến vô số Phật 　或有人禮拜　　或復但合掌 　hoặc hữu nhân lễ bái 　　hoặc phục đãn hợp chưởng 　乃至舉一手　　或復小低頭 　nãi chí cử nhất thủ 　　hoặc phục tiểu đê đầu 　以此供養像　　漸見無量佛 　dĩ thử cúng dường tượng 　　tiệm kiến vô lượng Phật 　自成無上道　　廣度無數眾 　tự thành vô thượng đạo 　　quảng độ vô số chúng 　入無餘涅槃　　如薪盡火滅 　nhập Vô-Dư Niết-Bàn 　　như tân tận hỏa diệt 　若人散亂心　　入於塔廟中 　nhược/nhã nhân tán loạn tâm 　　nhập ư tháp miếu trung 　一稱南無佛　　皆已成佛道 　nhất xưng Nam mô Phật 　　giai dĩ thành Phật đạo 　於諸過去佛　　現在或滅度 　ư chư quá khứ Phật 　　hiện tại hoặc diệt độ 　若有聞是法　　皆已成佛道 　nhược hữu văn thị pháp 　　giai dĩ thành Phật đạo 　未來諸世尊　　其數無有量 　vị lai chư Thế Tôn 　　kỳ số vô hữu lượng 　是諸如來等　　亦方便說法 　thị chư Như Lai đẳng 　　diệc phương tiện thuyết Pháp 　一切諸如來　　以無量方便 　nhất thiết chư Như Lai 　　dĩ vô lượng phương tiện 　度脫諸眾生　　入佛無漏智 　độ thoát chư chúng sanh 　　nhập Phật vô lậu trí 　若有聞法者　　無一不成佛 　nhược hữu văn Pháp giả 　　vô nhất bất thành Phật 　諸佛本誓願　　我所行佛道 　chư Phật bổn thệ nguyện 　　ngã sở hạnh Phật đạo 　普欲令眾生　　亦同得此道 　phổ dục lệnh chúng sanh 　　diệc đồng đắc thử đạo 　未來世諸佛　　雖說百千億 　vị lai thế chư Phật 　　tuy thuyết bách thiên ức 　無數諸法門　　其實為一乘 　vô số chư Pháp môn 　　kỳ thật vi/vì/vị nhất thừa 　諸佛兩足尊　　知法常無性 　chư Phật lượng túc tôn 　　tri Pháp thường Vô tánh 　佛種從緣起　　是故說一乘 　Phật chủng tùng duyên khởi 　　thị cố thuyết nhất thừa 　是法住法位　　世間相常住 　thị pháp trụ pháp vị 　　thế gian tướng thường trụ 　於道場知已　　道師方便說 　ư đạo tràng tri dĩ 　　đạo sư phương tiện thuyết 　天人所供養　　現在十方佛 　Thiên Nhân sở cúng dường 　　hiện tại thập phương Phật 　其數如恒沙　　出現於世間 　kỳ số như hằng sa 　　xuất hiện ư thế gian 　安隱眾生故　　亦說如是法 　an ổn chúng sanh cố 　　diệc thuyết như thị pháp 　知第一寂滅　　以方便力故 　tri đệ nhất tịch diệt 　　dĩ phương tiện lực cố 　雖示種種道　　其實為佛乘 　tuy thị chủng chủng đạo 　　kỳ thật vi/vì/vị Phật thừa 　知眾生諸行　　深心之所念 　tri chúng sanh chư hạnh 　　thâm tâm chi sở niệm 　過去所集業　　欲性精進力 　quá khứ sở tập nghiệp 　　dục tánh tinh tấn lực 　及諸根利鈍　　以種種因緣 　cập chư căn lợi độn 　　dĩ chủng chủng nhân duyên 　譬喻亦言辭　　隨應方便說 　thí dụ diệc ngôn từ 　　tùy ưng phương tiện thuyết 　我今亦如是　　安隱眾生故 　ngã kim diệc như thị 　　an ổn chúng sanh cố 　以種種法門　　宣示於佛道 　dĩ chủng chủng Pháp môn 　　tuyên thị ư Phật đạo 　我以智慧力　　知眾生性欲 　ngã dĩ trí tuệ lực 　　tri chúng sanh tánh dục 　方便說諸法　　皆令得歡喜 　phương tiện thuyết chư Pháp 　　giai lệnh đắc hoan hỉ 　舍利弗當知　　我以佛眼觀 　Xá-lợi-phất đương tri 　　ngã dĩ Phật nhãn quán 　見六道眾生　　貧窮無福慧 　kiến lục đạo chúng sanh 　　bần cùng vô phước tuệ 　入生死險道　　相續苦不斷 　nhập sanh tử hiểm đạo 　　tướng tục khổ bất đoạn 　深著於五欲　　如犛牛愛尾 　thâm trước/trứ ư ngũ dục 　　như mao ngưu ái vĩ 　以貪愛自蔽　　盲冥無所見 　dĩ tham ái tự tế 　　manh minh vô sở kiến 　不求大勢佛　　及與斷苦法 　bất cầu đại thế Phật 　　cập dữ đoạn khổ Pháp 　深入諸邪見　　以苦欲捨苦 　thâm nhập chư tà kiến 　　dĩ khổ dục xả khổ 　為是眾生故　　而起大悲心 　vi/vì/vị thị chúng sanh cố 　　nhi khởi đại bi tâm 　我始坐道場　　觀樹亦經行 　ngã thủy tọa đạo tràng 　　quán thụ/thọ diệc kinh hành 　於三七日中　　思惟如是事 　ư tam thất nhật trung 　　tư tánh như thị sự 　我所得智慧　　微妙最第一 　ngã sở đắc trí tuệ 　　vi diệu tối đệ nhất 　眾生諸根鈍　　著樂癡所盲 　chúng sanh chư căn độn 　　trước/trứ lạc/nhạc si sở manh 　如斯之等類　　云何而可度 　như tư chi đẳng loại 　　vân hà nhi khả độ 　爾時諸梵王　　及諸天帝釋 　nhĩ thời chư Phạm Vương 　　cập chư Thiên đế thích 　護世四天王　　及大自在天 　hộ thế tứ thiên vương 　　cập đại tự tại thiên 　并餘諸天眾　　眷屬百千萬 　tinh dư chư Thiên Chúng 　　quyến thuộc bách thiên vạn 　恭敬合掌禮　　請我轉法輪 　cung kính hợp chưởng lễ 　　thỉnh ngã chuyển pháp luân 　我即自思惟　　若但讚佛乘 　ngã tức tự tư tánh 　　nhược/nhã đãn tán Phật thừa 　眾生沒在苦　　不能信是法 　chúng sanh một tại khổ 　　bất năng tín thị pháp 　破法不信故　　墜於三惡道 　phá Pháp bất tín cố 　　trụy ư tam ác đạo 　我寧不說法　　疾入於涅槃 　ngã ninh bất thuyết Pháp 　　tật nhập ư Niết-Bàn 　尋念過去佛　　所行方便力 　tầm niệm quá khứ Phật 　　sở hạnh phương tiện lực 　我今所得道　　亦應說三乘 　ngã kim sở đắc đạo 　　diệc ưng thuyết tam thừa 　作是思惟時　　十方佛皆現 　tác thị tư tánh thời 　　thập phương Phật giai hiện 　梵音慰喻我　　善哉釋迦文 　Phạm Âm úy dụ ngã 　　Thiện tai Thích Ca văn 　第一之導師　　得是無上法 　đệ nhất chi Đạo sư 　　đắc thị vô thượng pháp 　隨諸一切佛　　而用方便力 　tùy chư nhất thiết Phật 　　nhi dụng phương tiện lực 　我等亦皆得　　最妙第一法 　ngã đẳng diệc giai đắc 　　tối diệu đệ nhất pháp 　為諸眾生類　　分別說三乘 　vi/vì/vị chư chúng sanh loại 　　phân biệt thuyết tam thừa 　少智樂小法　　不自信作佛 　thiểu trí lạc/nhạc tiểu pháp 　　bất tự tín tác Phật 　是故以方便　　分別說諸果 　thị cố dĩ phương tiện 　　phân biệt thuyết chư quả 　雖復說三乘　　但為教菩薩 　tuy phục thuyết tam thừa 　　đãn vi/vì/vị giáo Bồ Tát 　舍利弗當知　　我聞聖師子 　Xá-lợi-phất đương tri 　　ngã văn thánh sư tử 　深淨微妙音　　稱南無諸佛 　thâm tịnh vi diệu âm 　　xưng Nam mô chư Phật 　復作如是念　　我出濁惡世 　phục tác như thị niệm 　　ngã xuất trược ác thế 　如諸佛所說　　我亦隨順行 　như chư Phật sở thuyết 　　ngã diệc tùy thuận hạnh/hành/hàng 　思惟是事已　　即趣波羅奈 　tư tánh thị sự dĩ 　　tức thú Ba-la-nại 　諸法寂滅相　　不可以言宣 　chư pháp tịch diệt tướng 　　bất khả dĩ ngôn tuyên 　以方便力故　　為五比丘說 　dĩ phương tiện lực cố 　　vi/vì/vị ngũ bỉ khâu thuyết 　是名轉法輪　　便有涅槃音 　thị danh chuyển pháp luân 　　tiện hữu Niết-Bàn âm 　及以阿羅漢　　法僧差別名 　cập dĩ A-la-hán 　　Pháp tăng sái biệt danh 　從久遠劫來　　讚示涅槃法 　tùng cửu viễn kiếp lai 　　tán thị Niết-Bàn Pháp 　生死苦永盡　　我常如是說 　sanh tử khổ vĩnh tận 　　ngã thường như thị thuyết 　舍利弗當知　　我見佛子等 　Xá-lợi-phất đương tri 　　ngã kiến Phật tử đẳng 　志求佛道者　　無量千萬億 　chí cầu Phật đạo giả 　　vô lượng thiên vạn ức 　咸以恭敬心　　皆來至佛所 　hàm dĩ cung kính tâm 　　giai lai chí Phật sở 　曾從諸佛聞　　方便所說法 　tằng tùng chư Phật văn 　　phương tiện sở thuyết pháp 　我即作是念　　如來所以出 　ngã tức tác thị niệm 　　Như Lai sở dĩ xuất 　為說佛慧故　　今正是其時 　vi/vì/vị thuyết Phật tuệ cố 　　kim chánh thị kỳ thời 　舍利弗當知　　鈍根小智人 　Xá-lợi-phất đương tri 　　độn căn tiểu trí nhân 　著相憍慢者　　不能信是法 　trước/trứ tướng kiêu mạn giả 　　bất năng tín thị pháp 　今我喜無畏　　於諸菩薩中 　kim ngã hỉ vô úy 　　ư chư Bồ-tát trung 　正直捨方便　　但說無上道 　chánh trực xả phương tiện 　　đãn thuyết vô thượng đạo 　菩薩聞是法　　疑網皆已除 　Bồ Tát văn thị pháp 　　nghi võng giai dĩ trừ 　千二百羅漢　　悉亦當作佛 　thiên nhị bách La-hán 　　tất diệc đương tác Phật 　如三世諸佛　　說法之儀式 　như tam thế chư Phật 　　thuyết Pháp chi nghi thức 　我今亦如是　　說無分別法 　ngã kim diệc như thị 　　thuyết vô phân biệt Pháp 　諸佛興出世　　懸遠值遇難 　chư Phật hưng xuất thế 　　huyền viễn trực ngộ nạn/nan 　正使出于世　　說是法復難 　chánh sử xuất vu thế 　　thuyết thị pháp phục nạn/nan 　無量無數劫　　聞是法亦難 　vô lượng vô số kiếp 　　văn thị pháp diệc nạn/nan 　能聽是法者　　斯人亦復難 　năng thính thị pháp giả 　　tư nhân diệc phục nạn/nan 　譬如優曇華　　一切皆愛樂 　thí như ưu-đàm hoa 　　nhất thiết giai ái lạc 　天人所希有　　時時乃一出 　Thiên Nhân sở hy hữu 　　thời thời nãi nhất xuất 　聞法歡喜讚　　乃至發一言 　văn Pháp hoan hỉ tán 　　nãi chí phát nhất ngôn 　則為已供養　　一切三世佛 　tức vi/vì/vị dĩ cúng dường 　　nhất thiết tam thế Phật 　是人甚希有　　過於優曇華 　thị nhân thậm hy hữu 　　quá/qua ư ưu-đàm hoa 　汝等勿有疑　　我為諸法王 　nhữ đẳng vật hữu nghi 　　ngã vi/vì/vị chư pháp vương 　普告諸大眾　　但以一乘道 　phổ cáo chư Đại chúng 　　đãn dĩ nhất thừa đạo 　教化諸菩薩　　無聲聞弟子 　giáo hóa chư Bồ-tát 　　vô Thanh văn đệ-tử 　汝等舍利弗　　聲聞及菩薩 　nhữ đẳng Xá-lợi-phất 　　Thanh văn cập Bồ Tát 　當知是妙法　　諸佛之祕要 　đương tri thị diệu pháp 　　chư Phật chi bí yếu 　以五濁惡世　　但樂著諸欲 　dĩ ngũ trược ác thế 　　đãn lạc/nhạc trước/trứ chư dục 　如是等眾生　　終不求佛道 　như thị đẳng chúng sanh 　　chung bất cầu Phật đạo 　當來世惡人　　聞佛說一乘 　đương lai thế ác nhân 　　văn Phật thuyết nhất thừa 　迷惑不信受　　破法墮惡道 　mê hoặc bất tín thọ 　　phá Pháp đọa ác đạo 　有慚愧清淨　　志求佛道者 　hữu tàm quý thanh tịnh 　　chí cầu Phật đạo giả 　當為如是等　　廣讚一乘道 　đương vi/vì/vị như thị đẳng 　　quảng tán nhất thừa đạo 　舍利弗當知　　諸佛法如是 　Xá-lợi-phất đương tri 　　chư Phật Pháp như thị 　以萬億方便　　隨宜而說法 　dĩ vạn ức phương tiện 　　tùy nghi nhi thuyết Pháp 　其不習學者　　不能曉了此 　kỳ bất tập học giả 　　bất năng hiểu liễu thử 　汝等既已知　　諸佛世之師 　nhữ đẳng ký dĩ tri 　　chư Phật Thế Chi Sư 　隨宜方便事　　無復諸疑惑 　tùy nghi phương tiện sự 　　vô phục chư nghi hoặc 　心生大歡喜　　自知當作佛 　tâm sanh đại hoan hỉ 　　tự tri đương tác Phật 添品妙法蓮華經卷第一 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:41:10 2008 ============================================================